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严陵卧扶汉,段生偃藩魏。
古来素业流,沮溺乃救世。
我拜墓中人,伊人骨已蜕。
我拜墓前木,此木栋梁器。
载感厦木言,时之用大矣。
这首诗是明代学者湛若水所作,题为《谒徐高士墓二章章十句(其二)》。诗人以严陵和段生两位历史人物的典故开篇,暗示徐高士的高尚品格与他们相似,都是隐逸而具有深远影响的人物。"卧扶汉"和"偃藩魏"暗指徐高士可能像严陵辅佐汉室或段生在地方守正不阿。
接下来,诗人强调了自古以来隐士的清白操守可以泽被社会,认为徐高士虽已去世,但他的精神犹在。诗人对着墓中的遗骨和墓前的树木表达敬意,认为这棵树具有栋梁之才,象征着高士的品德和影响力。
最后,诗人引用"厦木言"的典故,感慨徐高士的精神如同大厦之材,对于时代有着重大意义,体现了对徐高士的高度评价和崇敬之情。整首诗语言简洁,情感深沉,表达了对高尚人格的赞美和对历史人物贡献的肯定。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
行行十八滩,一滩度一劫。
劫尽逢水源,平澜见明月。
踏月逾庾关,于兹是小歇。
人世多滟滪,寻常互倾灭。
我身在风涛,阅月百圆缺。
此事难重陈,重陈五情热。
蛋子何眇眇,自得同水族。
缓桨荡朝暄,落日依阴谷。
将舟无远梦,下上清溪曲。
得失在一鱼,岂识荣与辱。
大妇厌糟糠,中妇足粳粱。
小妇何绰约,装金调玉浆。
愁乐各未终,微日落阴冈。
举首望明月,明月沉海中。
举手招白云,白云游太空。
白云不可结,明月不可缝。
揽袂长叹息,星火忽已终。
安得飞仙子,借我一苍龙。