请用两个及以上关键字进行搜索
我之佛法是无为，何故今朝得有为。
无韦始得三数载，不知此复是何韦。
这首诗是唐代诗人利涉所作，名为《讥韦琼吟以韦字为韵》。全诗通过对比佛法的"无为"与现实中的"有为"，表达了诗人对于当时文人的矫揉造作、滥用韵脚的不满和讽刺。
诗中“无为”一词源自道家哲学，意指顺其自然，不做无益之事。在佛法中，则有"无为"的修行理念，即通过禅定达至心境的清净与解脱。然而，诗人在这里并非探讨宗教哲学，而是借此概念来批评当时文人的行为。
“何故今朝得有为”一句，则反映了诗人对于现实中人们不遵循"无为"原则的困惑和失望。"今朝"指代当前的时代，"有为"则是对"无为"的一种否定，意味着在现实生活中人们却做出了许多矫揉造作之事。
“无韦始得三数载”一句中的"无韦"可能是指诗人自己没有用过这种滥用的韵脚，而"始得三数载"则是在说诗人初次尝试使用了这种被讽刺的文风，结果发现它已经被广泛滥用，以至于难以区分。
“不知此复是何韦”一句表达的是诗人对于自己所处的文学环境感到困惑和无奈。这里的"此复"指代这种广为流传的文风，而"何韦"则是在询问这到底是一种怎样的韵脚，暗含对这种滥用现象的不解。
整首诗通过对比佛法与现实生活，以及个人理念与社会行为之间的差距，来表达了诗人对于当时文坛风气的批评和反思。
不详
榆儿复榆妇，造屋兼造车。
十七八九夜，还书复借书。
一夕心期一种欢，那知疏散负杯盘。
尊前数片朝云在，不许冯公子细看。
愚夫子不招。
永惭沾药犬，多谢出囊锥。
