赠柯山道士郑云谷来住澧之洞晨(其二)

道人本分事,不用达人诗。

烟霞痼疾间,风月陶写之。

漆园直寓言,谪仙岂吾师。

卷怀置心斋,焚芗比希夷。

形式: 古风 押[支]韵

翻译

道士的本分之事,并非追求达人的诗篇。
在烟霞与风月的沉醉中,寻求心灵的陶冶和提升。
漆园子的话如同寓言,李白这样的谪仙,怎会是我的老师。
将心事深藏内心,如同焚烧香料般,追求超脱与宁静。

注释

道人:指道士,修行之人。
达人:指通达世间事理的人。
诗:此处指文学创作。
烟霞:泛指自然美景,常指隐居生活。
痼疾:长期难以治愈的疾病,引申为深深迷恋的事物。
风月:泛指美好的时光或景色,也指男女之情。
陶写:陶冶情操,提升自我。
漆园:指庄子,他曾为漆园吏,后成为道家重要人物。
寓言:含有深意的故事或言论。
谪仙:贬谪人间的仙人,指李白。
吾师:我的老师。
卷怀:收敛心志,不外露。
心斋:内心清净,无杂念的状态。
焚芗:焚烧香料,象征超脱世俗。
希夷:道教中的神仙,也指超脱尘世的境界。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李曾伯为赠送给柯山道士郑云谷而作,表达了诗人对道士清高脱俗生活状态的赞美和向往。全诗语言简洁,意境淡远,充满了对自然界的感悟和内心世界的修养。

"道人本分事,不用达人诗。" 这两句点出了道士与世俗不同,他们有自己的生活方式,不需要通过诗歌来表达什么,这也反映出诗人的敬意。

"烟霞痼疾间,风月陶写之。" 描述了道士住在云雾缭绕的地方,即使身体有病,也能在大自然中找到宁静和治愈的力量。

"漆园直寓言,谪仙岂吾师。" 这两句表达了诗人对道士生活的向往,将道士比作仙人,表示想要学习他们的清净自守。

"卷怀置心斋,焚芗比希夷。" 最后两句则写出了诗人自己的内心世界,他愿意将自己的烦恼放在心中,通过冥思苦想来达到一种超脱世俗的境界,最后用“焚芗”比喻消除杂念,“希夷”指的是古代圣人,表达了诗人追求高洁品格的心愿。

总体来说,这首诗通过对自然美景的描绘和对道士生活的赞颂,展现了一种超脱尘世、返璞归真的精神追求。

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李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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