请用两个及以上关键字进行搜索
鸦报千林晓,梅供一枕香。
晓来春思倦,馀梦尚悠扬。
这首诗描绘了一个静谧的春晓景象,通过对自然界细微之处的观察,表达了诗人内心的感慨。"鸦报千林晓"中,“鸦”指的是乌鸦,它们在树林间叫唤,宣告着晨曦的到来。这一句既描绘了清晨的宁静,也预示着春天的生机。
"梅供一枕香"则是对室内景象的刻画。“供”字用得十分精妙,它不仅指出了梅花被摆放在特定的位置,更暗含了对美好事物的珍视和供奉。在这里,梅花不仅是一种自然之物,还承载着文化和情感的意义。诗人将其放置枕边,可见其对梅花香气的享受与沉醉。
"晓来春思倦"一句,则转向内心世界。“春思”常指春天因温暖而引发的情感波动,这里则是说诗人在清晨醒来时,对春天的思绪已经感到有些疲惫。这不仅是对自然之美的感受,也包含了对过往、梦想或失落等情感的反思。
最后,"馀梦尚悠扬"一句进一步深化了诗人的内心世界。“馀梦”意味着残留在脑海中的梦境,而“悠扬”则形容这些梦境依旧飘渺、挥之不去。这表明诗人虽然已从睡眠中醒来,但心灵深处还沉浸于那些模糊而美好的幻想之中。
总体来说,这首诗通过对春天清晨景象的细腻描绘,展现了诗人内心世界的复杂性和丰富性,同时也流露出了一种淡淡的忧郁情怀。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
春色浓于酒,梅花瘦似诗。
长青今岁叶,粲白去年枝。
窗隙针来大,霜风圣得知。
耳边如箭急,直把菊花吹。
烟月荒凉野色寒,松梢滴露夜将阑。
人家旷绝无鸡犬,一鹤飞来点翠山。
万籁沉沉清夜阑,楼前独自倚栏干。
金鸡叫罢松风动,三十六天秋月寒。