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宿雨洗去山面尘，东君料理山家春。
浩劫壶中勿新岁，枯木岩前有古人。
寒暑不到以法界为处，齿发不老以虚空为身。
坐间默有相传意，川上乾无逝去津。
这首宋朝释正觉的偈颂，以简洁的语言描绘了一幅山居春日的画面。首句"宿雨洗去山面尘"，通过雨水洗涤后的清新景象，展现出大自然的洁净与宁静。"东君料理山家春"，将春天的到来赋予了人格化的东君，寓意生机勃勃的春意正在悄然降临山野。
接下来的两句"浩劫壶中勿新岁，枯木岩前有古人"，寓言深远，暗示着时间的流转和历史的沉淀。"浩劫壶中勿新岁"可能指的是在漫长的岁月中，世间沧桑如同壶中天地，而"枯木岩前有古人"则表达了对先贤的敬仰，以及对自然永恒的感慨。
"寒暑不到以法界为处，齿发不老以虚空为身"，运用佛教理念，表达出超脱世俗、物我两忘的禅境，寒暑不能侵扰，生命如虚空般永恒。
最后两句"坐间默有相传意，川上乾无逝去津"，传达出一种静默中的传承，仿佛在静坐之间，悟得了某种心传的智慧，而人生的流逝在眼前的大河中显得微不足道。
整体来看，这首诗融合了自然景色、禅宗思想与历史感怀，体现了诗人对生活哲理的深刻洞察和对自然的敬畏之情。
不详
几许欢心几许愁，好看野老两眉头。
家风平贴清如镜，水瘦山空一样秋。
手段通变，身心自由，不怕风涛雪拥舟。
海上三山颓一掣，六鳌连落上金钩。
华岳连天秀，黄河辊底流。
不居功，不合伴，脱体其间过一遍。
梦觉船浮明月波，眼寒雪拥芦华岸。
爱结成身，想澄成界，从此漂流生死海。
照彻灵源湛不浑，方知幻泡同无碍。
六门气秋，四大缘坏，了了一真常自在。
明月混融兮雪芦眼迷，清风相送兮夜船归快。
世梦短，劫壶宽，底人退步里头看。
豹变文而雾重，龙不卧而潭寒。
欲使人人双眼冷，要须先沥髑髅乾。
