西江月(其二)

面目本来是道,阴阳造化成丹。骑牛寻犊不知原。

真是三家村汉。古圣立言设象,后人得象忘言。

且如乾画必三川。舍此如何烹炼。

形式: 词牌: 西江月

鉴赏

这首诗以道教修炼为主题,通过比喻和象征手法探讨了道的本质与修炼过程。"面目本来是道",意指人的本性或真实面目即在于道,强调内在的修养和觉悟。"阴阳造化成丹",将道家修炼视为阴阳二气的自然变化,通过调和达到内丹的形成。

"骑牛寻犊不知原",形象地描述了修炼者在追求大道的过程中可能迷失方向,未能认识到大道的根源。"三家村汉"则暗指修炼者可能过于浅薄,缺乏深刻的洞见。

"古圣立言设象",指的是古代圣贤通过语言和象征留下修炼的智慧,但"后人得象忘言",意味着后世有些人只关注表面的象征而忽略了其中的深意。"乾画必三川"引用《易经》中的乾卦,象征着大道的广大无边,需要深入理解和实践。

最后,诗人以"舍此如何烹炼"作结,强调只有真正领悟并实践道的教诲,才能进行有效的修炼和提升。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了宋代理学与道教思想的交融。

收录诗词(34)

夏元鼎(宋)

成就

不详

经历

不详

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沁园春(其一)和吕洞宾

大道无名,金丹有验,工夫片时。

似婴儿娇俊,不离门户,盈盈姹女,缓步深帏。

二八当年,黄婆匹配,隔碍潜通势似危。

须臾见,见灵明宝藏,一点星飞。其时。似执躬圭。

深保护阴阳造化儿。

转南辰北斗,回风混合,雷轰雨骤,只许天知。

梦幻浮生,天长地久,云路著鞭休要迟。

金不坏,合朋合德,三教同归。

形式: 词牌: 沁园春

沁园春(其三)李将使访道有年,近得旁径。子憩其后圃,且问光透帘帏之秘,不敢隐默,不敢戏传,始以小词,庸谢雅意

天下江山,无如甘露,多景楼前。

有谪仙公子,依山傍水,结茅筑圃,花竹森然。

四季风光,一生乐事,真个壶中别有天。

亭台巧,一琴一鹤,泥絮心田。不须块坐参禅。

也不要区区学挂冠。

但对境无心,山林钟鼎,流行坎止,闹里偷闲。

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分明见,本来面目,不是游魂。

形式: 词牌: 沁园春

沁园春(其二)和张虚靖

太极才分,鸿濛凿破,云收雾开。

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无师授徒劳颜闵材。

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小法旁门,幸勤一世,谩道修真不惹埃。

争如我,水晶宫里,独步琼阶。

形式: 词牌: 沁园春

贺新郎.和刘宰潜夫韵

天上神仙路。问谁能、超凡入圣,平虚交付。

三岛十洲无限景,稳驾鸾舆鹤驭。

更驯伏、木龙金虎。

造化小儿真剧戏,炼阳精、要戴乾为父。

须定力,似愚鲁。三旬一遇交乌兔。

便丹成、天长地久,桑田变否。

四象五行攒簇处,全藉黄婆真土。

无私授、人多胡做。

堪叹红尘声利客,向花朝月夕寻妆妇。

应不解,乘槎去。

形式: 词牌: 贺新郎