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吾早曾经多劫修,大通智胜本因周。
因何佛法不现前,为伊不荐混迷流。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《證道歌》系列之一六七,以修行者的口吻表达对佛法的理解和感慨。诗人自称早年历经修炼,智慧通达,这得益于佛教的教诲,特别是与周公之道的关联。他疑惑为何佛法在某些时候未能显现,似乎是因为未能将其推荐给那些仍在困惑和迷失中的人们。诗中寓含了对普度众生的期待和对佛法传播的深沉思考。整体风格简洁明快,富有哲理。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
大悟不拘于小节,猛燄炉中捞霰雪。
石头垂足示长髭,修行有甚相交涉。
还如避溺而投火,两处未明令法堕。
速须亲近正知人,如常处此菩提座。
依在心,殃在身,汝身非与我同真。
臭烂腥臊无用处,识神沈劫堕迷津。
非则善星生陷坠,广说不明宗正理。
名闻利养接群机,业满生沉无间底。