这首诗《去桐庐学》由宋代诗人彭汝砺所作，通过其细腻的情感描绘和哲理思考，展现了诗人面对人生变故时的内心世界。
首句“中庸方自乐，外虑巧相侵”点明了诗人的内心状态与外界的冲突。中庸之道本是内心的平静与满足，然而外界的忧虑却巧妙地侵扰着这份宁静，形成了一种内在与外在的矛盾。这种矛盾感是许多人在面对生活压力时都会有的体验，诗人以简洁的语言将这一普遍情感表达得淋漓尽致。
接着，“兴废尽天意，行藏非我心”两句则体现了诗人对命运的深刻理解。他认为人生的起落兴衰都是天意的安排，并非个人所能控制或决定的。这种宿命论的思考，既是对现实无奈的接受，也是对自我超越的一种尝试。诗人似乎在告诉自己，无论遭遇何种境遇，都应保持内心的平和与坚定，不被外界的波动所左右。
“泪因莺谷乱，愁为鹡原深”这两句进一步深化了诗人的情感体验。莺谷和鹡原在这里成为触发诗人情绪的象征，它们代表了自然界的美好与哀愁。诗人的眼泪和愁绪并非无缘无故，而是由自然界的景象触动了内心深处的情感。这不仅表现了诗人对自然美的欣赏，也反映了他内心的复杂情感。
最后，“日暮途方远，谁赓马上吟”表达了诗人面对未来道路的迷茫与孤独。日暮象征着一天的结束，也暗示着人生的某个阶段即将过去，而前方的道路还很漫长。在这片未知的旅途中，诗人感到孤独，似乎在寻找能够与之共鸣的灵魂。这里的“马上吟”可能指的是即兴创作，或是对过往经历的回忆与反思，强调了诗人内心的探索与寻求理解的渴望。
综上所述，《去桐庐学》通过诗人的情感流露和哲理思考，展现了面对生活挑战时的复杂心理状态，以及对命运、自然和未来的深刻感悟。这首诗不仅具有很高的艺术价值，也蕴含了丰富的哲学思考，值得我们细细品味与深思。
