僧兵守城行

驱僧为兵守城郭,不知此谋谁所作。

但言官以为盗防,盗在深山啸丛薄。

朝朝上城候点兵,群操长干立枪槊。

相看摩头一惊笑,竹作兜鍪殊不恶。

平生独抱我家法,不杀为律以自缚。

那知今日堕卒伍,使守使攻受官约。

谓僧非僧兵非兵,未闻官以兵为谑。

一临仓卒将如何,盗不来时犹绰绰。

敌人日夜徂我城,示以假兵无乃弱。

我官自有兵与民,愿放诸僧卧云壑。

形式: 古风

鉴赏

这首元代诗人廖大圭的《僧兵守城行》描绘了一个奇特的场景:僧人被驱使成为士兵守卫城池,他们的行动和装备显得有些滑稽,如以竹编成的头盔代替金属兜鍪。诗人揭示了这种策略的荒谬,认为僧人本应遵循佛法,不杀生,却被卷入军事冲突,担任防守或攻击的任务,与传统的僧侣身份不符。诗人担忧这种临时征召的僧兵在真正的战争中可能无法胜任,质疑以假象迷惑敌人的效果,同时也表达了对僧众的同情,希望他们能回归自然生活。

诗中的讽刺意味和对社会现象的洞察,使得这首诗具有一定的历史和社会批判价值。廖大圭通过僧兵的形象,揭示了当时社会对于军事资源的紧张和对和平理念的冲击。

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廖大圭(元)

成就

不详

经历

大圭,姓廖氏。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也

  • 字:恒白
  • 籍贯:泉州晋江

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