拟郊祀十九歌,存七章(其一)练时日

司恢台,扬穆风。伟哉觺觺,乘驷御龙。繄三微,?良晷。

灵往来,郁垂繠。灵之前,黁沈燎,翠葆翩。

灵之后,拥銮甤,眊蟉蟉。灿昆姿,穷百娜。

灵之左,隶巫阳,蜷苍蜼。

灵之右,惟灵降虚,房祀苾如。秩秩于于,上仪荐诸。

于灵之赫,黔雷辚轹。或眷而怡,明兰玉绥。

积精特告,灵惟釐报。

太乙烟煴,无媢无骜,以飨其蘸。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。开篇“司恢台,扬穆风”便营造出一种肃穆的氛围,接着“伟哉觺觺,乘驷御龙”描绘了祭祀中驾驭龙车的壮观景象,体现了古代祭祀活动的宏大与威严。

“繄三微,?良晷”、“灵往来,郁垂繠”、“灵之前,黁沈燎,翠葆翩”、“灵之后,拥銮甤,眊蟉蟉”等句,通过细腻的笔触,展现了祭祀过程中对神灵的虔诚敬意和对仪式细节的精心安排。这些描述不仅体现了对神灵的敬畏,也反映了古代社会对礼仪的重视。

“灿昆姿,穷百娜”、“灵之左,隶巫阳,蜷苍蜼”、“灵之右,惟灵降虚,房祀苾如”等句则进一步展示了祭祀仪式的复杂性和多样性,以及对不同神灵的供奉方式。这些描述不仅丰富了诗歌的内容,也加深了读者对古代祭祀文化的理解。

最后,“秩秩于于,上仪荐诸”、“于灵之赫,黔雷辚轹”、“或眷而怡,明兰玉绥”、“积精特告,灵惟釐报”等句,表达了对神灵的祈求与期待,以及对祭祀效果的肯定。这些诗句不仅展现了古代人民对美好生活的向往,也体现了他们对自然与神灵之间关系的理解和尊重。

整体而言,这首诗通过对古代祭祀仪式的生动描绘,展现了古代社会的文化风貌、宗教信仰以及对自然的敬畏之情,具有较高的艺术价值和文化意义。

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姚燮(清)

成就

著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

经历

道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。

  • 字:梅伯
  • 号:复庄
  • 籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)
  • 生卒年:1805—1864

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拟郊祀十九歌,存七章(其二)帝临

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形式: 乐府曲辞

拟郊祀十九歌,存七章(其三)惟泰元

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞