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不隐山林隐市廛，半生活计此书田。
可怜世上无扬子，谁识雄心在太玄。
这首诗是宋代诗人连文凤所作的《赠隐士》。首句“不隐山林隐市廛”描绘了隐士选择在城市中寻求隐居的生活方式，而非传统的远离尘嚣的山林。次句“半生活计此书田”则揭示了这位隐士主要依靠写作或教书来维持生计，将知识视为他的田园。接下来，“可怜世上无扬子”表达了对像扬雄这样能理解并欣赏隐士志向的人才稀缺的感慨，扬子即扬雄，西汉学者，以博学多才著称。“谁识雄心在太玄”则直接点出隐士内心深处的雄心壮志，但现实中却鲜有人能理解或认同。
整体来看，这首诗赞扬了隐士的独立精神和学术追求，同时也流露出一种怀才不遇的孤独感。连文凤通过简洁的诗句，勾勒出一个在世俗中坚守理想的知识分子形象。
不详
宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》
相思忽成梦，久不到茶窝。
飞去羽毛短，别来风雨多。
杏花一夜发，春事二分过。
百尺龙潭上，知君意若何。
此病从何得，蹉跎过六年。
家贫无长物，药债似随肩。
衰飒形如鬼，清臞骨不仙。
死生俱一梦，吾自乐吾天。
机巧日相寻，谁能自警深。
惟君学夫子，此意即曾参。
钟破平生梦，灯明半夜心。
遥知读书处，松桂已成林。
无名亦无利，非隐又非仙。
逐兽机心息，闻禽野性便。
俗淳犹近古，人老不知年。
此是山居乐，山中别一天。
