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得还无。合虚无。湛湛澄澄有若无。元初无更无。
理清虚，证空虚。一点灵源实若虚。光明彻太虚。
这首诗名为《长相思》，作者是元代的谭处端。诗的内容简短而富有哲理，以“得还无”、“合虚无”开篇，表达了对宇宙本源和人生境界的探索。诗人认为事物看似“湛湛澄澄有若无”，实际上元初即为无始无终的虚空状态。他进一步阐述，真理和空性是相通的，“理清虚，证空虚”，表明通过深入理解，可以认识到万物的虚幻本质。最后，诗人强调内在的“一点灵源”虽实却又如虚，充满了光明，能照彻整个宇宙的广大空间，寓意着精神世界的广大与深远。整体上，这首诗融合了道家的虚无观与禅宗的明心见性，体现了作者对生命和宇宙的深刻洞察。
不详
初名玉。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》
遇风仙。接幽诠。云水飘蓬镇日闲。灵明现本元。
结真铅。溉清泉。须信壶中别有天。逍遥得坦然。
道人心。处无心。自在逍遥清净心。闲闲云水心。
利名心，纵贪心。日夜煎熬劳役心。何时休歇心。
修行心。包容心。一怎清虚冷淡心。闲闲无用心。
灭嗔心。去贪心。寂寞清贫合圣心。无生现本心。
飘逸闲行，坦然稳路，任云任水。
落魄婪耽，蓬头垢面，朝日常如醉。
腾腾兀兀，遨游闲散，去住并无萦系。
觅残馀、填肠塞肚，到处夜来闿睡。
人人未悟，修持都是，自着难为割离。
爱欲无涯，煎熬苦海，生灭何时已。
一蓑笠，随缘且过，便是道人活计。
你咱自、迷情未肯，且只恁地。
