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心镜圆明照不穷,晋公元自宝青铜。
真人外景虽能睹,争识希夷造化功。
这首诗以“心镜圆明照不穷”开篇,形象地描绘了内心的清明与洞察力的无限。接着,“晋公元自宝青铜”一句,借用了历史典故,晋公对青铜镜的珍视,暗喻了诗人对内心世界的重视和珍惜。随后,“真人外景虽能睹,争识希夷造化功”两句,进一步深化了主题,指出即使能够看到表面现象,却难以理解深层的自然法则与宇宙奥秘,表达了对内在智慧与宇宙真理探索的深刻思考。
整体而言,这首诗通过比喻和象征手法,探讨了心灵的洞察力、个人修养与宇宙真理之间的关系,体现了宋代文人对于精神世界和自然哲学的深入思考。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
潇湘之胜渺无穷,尽入西轩一览中。
须信高山巧方便,为人别自有家风。
邻舍南来不得书,口传消息到吾庐。
白云入望无休歇,何日斑衣奉版舆。
老鸦声里度朝昏,凶吉由来我不分。
惟有渊明心莫逆,一函经罢醉醺醺。
长折松枝为麈尾,圆刳杉树作茅庵。
本来面目无人识,却许江山静处参。