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金华圣者谁识,撞著猪头便吃。
虽然无爱无憎,其奈有损有益。
使得破落僧徒,也道逆行顺行天莫测。
若无末后一著,至今有口难分析。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的《金华圣者赞》。诗中以幽默诙谐的方式描绘了一位看似奇特的圣者形象,他不拘小节,撞见猪头就吃,表现出超脱世俗的洒脱。然而,他的行为看似无爱无憎,实则蕴含深意,暗示着修行中的智慧与对世间善恶的超越。
"无爱无憎"揭示了圣者的平等心,不执着于世俗的情感对立;"有损有益"则暗示着世间万物皆有其因果律,看似损人可能实则有益,反之亦然。诗人通过"破落僧徒"和"逆行顺行天莫测",进一步强调这位圣者的智慧难以揣摩,他的行为难以用常理解释。
最后两句"若无末后一著,至今有口难分析",则点明了这位圣者之所以被称为"圣者",是因为他在修行上有着超越常人的领悟,如果没有他那"末后一著"的深刻见解,恐怕后人至今也无法完全理解他的境界。
总的来说,这首诗以轻松的笔调,寓庄于谐,赞扬了一位深具禅意的圣者,展现了禅宗修行者的独特风貌和智慧深度。
不详
俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
称锤上捏出汁,枯骨里敲出髓。
全无些子蕴藉,一味卖弄口嘴。
更说甚么三要三玄,四种料拣。
大似青天白日,十字街头,见神见鬼。咄。
生也只恁么,死也只恁么。
有偈与无偈,是甚么热大。
赠以之中语,咸云秘密言。
谁知此老子,非妙亦非玄。
直截不藏覆,当机火里莲。
谁人明此意,端坐自擎拳。
两耳卓朔口门窄,两眼皮薄鼻露窍。
一生舌本谩澜翻,何曾唱得胡家调。