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璈响云中孔雀,钟鸣霜里华鲸。
龙树七人共坐,虎溪一笑相迎。
这首诗描绘了一幅神秘而宁静的画面。"璈响云中孔雀",以音乐比喻为孔雀开屏般华丽,可能象征着高雅的艺术或超凡的才华在云端展现。"钟鸣霜里华鲸",将钟声与寒冬中的巨大鲸鱼相联,暗示深沉而宏大的声音穿透霜寒,如同鲸鱼的歌声震撼人心。
"龙树七人共坐",龙树是佛教中的智慧之树,此处可能暗指七个智者聚在一起,探讨佛法或哲理。"虎溪一笑相迎",虎溪是典故,指慧远法师与陶渊明、刘遗民等高士在虎溪边谈笑,此处表达的是友好的交流和精神上的契合。
整体来看,这首诗通过富有象征意义的意象,展现了作者杨慎对于理想境界的向往,以及对知识与友情的珍视。语言简洁,意境深远,体现了明代文学的韵味。
不详
明代三大才子之首。后因流放滇南,、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》
流水高山唱咏,明月清风主宾。
尘土不惊幽梦,乾坤自有间人。
婢喜蝇僵雾帐,儿誇蜗篆风楹。
片云片雨送暑,残日残霞闪晴。
禁酒停歌罢笑,听雨焚香煮茶。
欲借陶公木屑,共散维摩天花。
卜云林兮栖真。结灵茅兮远滨。迥与太初为邻。
离世遗物绝尘。鱼鸟自来亲人。