大道常不泯万古如日新却笑秦始皇六经飞埃尘徒有桀纣暴岂识唐虞仁亲序属父子爵位分君臣虽灭古圣书不能乱彝伦平生争战苦二世空沈沦

玉环倾国姿,胎祸乱中土。

明皇开元初,德政称仁主。

后来恣贪欢,白日送歌舞。烟尘起渔阳,神京满?鼓。

幸赖肃宗贤,扶危复唐祚。

明皇亦何心,却被颜色误。

嗟哉去已远,遗恨流千古。

形式: 古风

鉴赏

这两首诗都是以唐朝历史为背景,分别描绘了不同皇帝的作为和影响。

第一首诗以杨贵妃(玉环)和唐玄宗(明皇)的故事为主线,讲述了杨贵妃的美貌引发的“安史之乱”。诗中提到玄宗初期的仁政与后期的沉迷享乐形成对比,导致了国家的动荡。诗人感慨于玄宗被美色所惑,最终导致了长安城(神京)的沦陷。幸而有肃宗的贤明,才得以恢复唐朝的基业。最后一句表达了对玄宗误国的深深遗憾,这种遗憾流传至今。

第二首诗则更为广泛地探讨了历史的更迭与伦理秩序。诗中批评了秦始皇焚书坑儒的行为,指出即使像夏桀、商纣这样的暴君,也比不上唐尧、虞舜的仁德。诗人强调了父子关系、君臣秩序的重要性,认为即使古代圣贤的书籍被毁,也无法动摇基本的伦理原则。诗中还批评了战争带来的痛苦,以及秦朝二世的短命统治。整体上,这首诗体现了作者对于传统伦理价值的坚守和对历史教训的反思。

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唐文凤(明)

成就

不详

经历

不详

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欲说万乘君,岂肯甘贱卑。

忆初志未遂,憔悴众所欺。

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骨肉尚如此,他人更奚疑。

形式: 古风 押[支]韵

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形式: 古风

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形式: 古风 押[阳]韵