山庄杂咏(其一)

幽居屏嚣尘,遁迹寻丘壑。

辞家恣远游,明农矢耕凿。

芊绵野径纡,散诞田园乐。

清霜拂疏茅,凉月罩广幕。

禾黍报西成,犁锄戒东作。

林醪瓮缶供,古意存真朴。

鸿飞志高冥,凤览翔寥廓。

即此颐深栖,琴书聊尔托。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士远离尘嚣,遁入山林的生活状态。诗人以细腻的笔触,展现了隐士在自然中的自在与满足。首句“幽居屏嚣尘,遁迹寻丘壑”开篇点题,隐士选择远离尘世的喧嚣,寻找山林间的宁静。接着,“辞家恣远游,明农矢耕凿”表明他不仅追求心灵的自由,也实践着农耕生活,体现了一种理想化的田园生活态度。

“芊绵野径纡,散诞田园乐”描述了隐士在蜿蜒曲折的田野小径上漫步,享受着田园生活的乐趣。接下来的“清霜拂疏茅,凉月罩广幕”两句,通过自然景象的描绘,营造出一种清冷而宁静的氛围,进一步烘托出隐士内心的平和与淡泊。

“禾黍报西成,犁锄戒东作”则体现了对农业生产的关注与期待,表现了隐士对自然规律的尊重和顺应。最后,“林醪瓮缶供,古意存真朴”写出了隐士在自然中寻找精神寄托的方式,通过饮酒、品茗等简单的生活方式,追求内心的纯净与真实。

“鸿飞志高冥,凤览翔寥廓”以鸿雁和凤凰的形象,象征着隐士追求高远的理想和广阔的视野。“即此颐深栖,琴书聊尔托”则表达了隐士在自然中找到了心灵的归宿,通过弹琴读书来寄托自己的情感和理想。

整体而言,这首诗通过对隐士生活场景的细腻描绘,展现了其追求自由、淡泊名利、亲近自然的生活态度,以及在自然中找到精神寄托的美好愿景。

收录诗词(509)

王弘诲(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

山庄杂咏(其二)

自学为生理,因谙农圃情。

时拟鹿门人,相从耦而耕。

树艺与稼穑,小大名有营。

择木羡高鸟,临水濯长缨。

婆娑衡宇下,偃仰遂平生。

伐檀古所珍,考槃利居贞。

吾闻于陵子,灌园薄齐卿。

亦有陶朱公,扁舟垂令名。

岂不贵轩冕,云壑自潜形。

古人秉微尚,遐哉谢尘荣。

形式: 古风

雨中感秋和陈公望宫谕韵

玉琯凉初应,金壶气转清。

轻飙振寥廓,微雨洒檐楹。

萧飐变庭翠,响答寒螀声。

忽听南归鸿,嗷嗷若为情。

元运有代谢,群动递纷更。

流光能几何,抚景一长鸣。

四十尚无闻,悠悠念吾生。

息心观有欲,弃知返无名。

至理悟玄寂,耽幽葆嘉贞。

聊希广成子,世虑澹无营。

形式: 古风 押[庚]韵

元春祭祠堂因送时闻侄应贡之京

门有车马客,驾言赴帝京。

帝京欲何为,贡选随群英。

韶华初献岁,芳草媚王程。

维时当春祠,萃涣集幽明。

煌煌我列祖,肸蚃见于羹。

言念赠尚书,戊岁尝宾兴。

典刑尚兹在,启佑我后生。

吾兄两光禄,偕予集蓬瀛。

池草昔赓和,叹逝泪益膺。

而翁今望八,予亦近稀龄。

慰见尔伯仲,联贡入承明。

鹏先万里翼,鹤嗣九皋鸣。

椿桂纪燕山,龙梅绍其馨。

缅尔方髫岁,头角已峥嵘。

乃今强仕日,屠刀始发硎。

远大未有涯,持满戒盈倾。

献赋入长杨,天子问姓名。

巡檐听鹊喜,复此来相迎。

游子天涯路,白头倚门情。

临岐一尊酒,双鱼频寄声。

形式: 古风

过东光访王慎斋馆丈集陶留赠

息交游閒业,量力守故辙。

穷巷寡轮鞅,素襟不可易。

颇回故人车,万化相寻绎。

清晨闻扣门,被褐欣自得。

提壶接宾侣,抗言谈在昔。

林园无俗情,云端有奇翼。

行行循归路,靡靡秋已夕。

瞻望邈难逮,清谣结心曲。

形式: 古风