这首元代诗人陈旅的《送张真人代祠武当龙虎两山追赋》充满了对道教文化的崇敬与赞美。诗中描绘了张真人前往武当山进行祭祀活动的情景，通过细腻的笔触展现了道教仪式的庄重与神秘。
首联“桂馆祠官持羽节，名山两地蹑丹梯”，以“桂馆”和“羽节”点明了道教仪式的神圣与高洁，张真人手持象征权力与尊贵的羽节，攀登着通往名山的红色阶梯，预示着他的使命与尊崇。
颔联“共夸曼倩来金马，大胜王褒祀碧鸡”，运用典故，将张真人的行动与历史上的两位名人相提并论——西汉文学家东方朔曾被封为金马门待诏，而王褒则以祭祀碧鸡而闻名。这不仅增强了诗歌的历史感，也表达了对张真人的高度评价。
颈联“杵涧暝痕消雨石，杼岩秋影动星溪”，描绘了武当山的自然景观，雨后的山涧石上痕迹渐消，秋日的岩石上光影摇曳，溪流中星光闪烁。这些景象既增添了诗的意境美，也暗示了自然与道教精神的和谐统一。
尾联“蕙肴椒醑登瑶席，定有神光起畤畦”，描述了祭祀时的场景，供奉的美食与酒液在瑶席上摆放，预示着神灵的降临与祝福。这里的“神光起畤畦”更是将道教信仰的神秘力量生动地展现出来，表达了对神灵的敬畏与期待。
整体而言，这首诗通过对张真人代祠活动的描绘，展现了道教文化中的仪式感、神秘感以及人与自然的和谐共生，体现了诗人对道教精神的深刻理解和赞美。
