相思

萧瑟兮枫林,呜咽兮岩泉。

于此明月夜,拨动相思弦。

音容尚如昨,恩爱空自怜。

天风吹广寒,夜露飘飞仙。

夫岂不垂念,孤凤谁与眠。

人生亦客寄,胡不俱死遄。

使我向阑干,泪雨如涓涓。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

枫林在秋风中瑟瑟作响,山泉发出低沉的呜咽声。
在这明亮的月夜,我弹奏起思念的琴弦。
你的声音和容貌依然清晰,只可惜爱情已成空想。
清冷的天风吹过月宫,夜晚的露珠仿佛仙子在飘舞。
难道我不怀念你?孤独的凤凰又能与谁共眠。
人生如过客,为何不一同赴死以求解脱。
这使我倚着栏杆,泪水如同潺潺细流。

注释

萧瑟:形容秋风凄凉, 枫叶凋零。
呜咽:形容泉水低沉悲泣的声音。
明月夜:明亮的夜晚,通常指中秋或月圆之夜。
相思弦:象征着对远方亲人的思念之情。
空自怜:独自感到悲伤,无人理解。
广寒:指月亮,传说中的广寒宫。
孤凤:比喻孤独的人,可能指对方。
遄:迅速,这里指快速死去。
阑干:栏杆,此处指扶手或窗沿。
泪雨:形容泪水如雨般落下。

鉴赏

这首诗描绘了一种深沉的相思之情,通过对自然景物的描写来表达诗人内心的孤寂与哀伤。首句“萧瑟兮枫林,呜咽兮岩泉”设置了整首诗的意境,枫林和岩泉在夜晚显得格外萧瑟和呜咽,营造出一种凄清而又深邃的氛围。

接着,“于此明月夜,拨动相思弦”则直接点出了诗人的相思之情。在这个明亮的月夜中,诗人轻拨心中的琴弦,每一个音符都在诉说着对远方所思之人的深情。这里的“相思弦”不仅是琴上的弦,更是心中的弦,牵动着诗人的情感。

“音容尚如昨,恩爱空自怜”表达了诗人对于过去美好时光的怀念与悲哀。尽管声音和容颜依旧如同往日,但那份深切的情感却只能在空中自我怜悯,无处倾诉。

“天风吹广寒,夜露飘飞仙”则是对环境的进一步描绘,天风带来的广泛寒意与夜晚轻盈的露水都似乎在讲述着诗人内心的冷清和孤独。这里的“飞仙”可能暗示了一种超脱尘世的愿望。

“夫岂不垂念,孤凤谁与眠”中,“夫岂不”表达了对过去美好时光的怀念,而“孤凤谁与眠”则深化了诗人在现实中的孤独感,连夜晚的安眠都成为了一个问题。

“人生亦客寄,胡不俱死遄”是一种宿命论和悲观的态度。诗人通过这句话表达了对生命无常与人世寂寞的认识,同时也透露出一种愿意与所思之人共赴黄泉的绝望情绪。

最后,“使我向阑干,泪雨如涓涓”则是诗人的内心世界最真实的写照。在这高阑之上,诗人眼中流出的不是普通的泪水,而是一场场如同细雨般的哀伤,这种哀伤已经成为了一种生命中的常态。

整首诗通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人深沉的相思之情,以及面对人生寂寞与无常时的心境。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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