大本堂摧懿文死，应立燕王为太子。
以长以贤事皆顺，孱孙亦得免刀几。
乃留弱干制强枝，召乱本由洪武起。
临濠奋迹开草昧，豪杰才兼圣贤理。
目不知书性有书，每就儒生讲经史。
《檀弓》开卷重立孙，《春秋》特笔讥逆祀。
千年成说牢不破，此语燕闲久入耳。
遂将神器付太孙，分国诸王禀同轨。
岂知衅即起萧墙，臂小何能使巨指。
削藩方工黾错策，构兵遂蹈张方垒。
王师转战力不支，夜半翻成九江李。
衮冕熸灰火满天，缙绅赤族血流水。
可怜十丈金川门，惨过晋家荡阴里。
向使当初改建储，叔正清官侄朱邸。
临淄自能厚本支，临驾岂遂干伦纪。
何至一家骨肉残，冢嗣翻成若敖鬼。
我来经过吊陈迹，终觉高皇计失此。
处常无事贵守经，销患未形难据礼。
徒将误国咎方黄，犹未穷源推祸始。
不详
史学家。一字耘崧，又号裘萼，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著
