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知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。
这首诗是唐代文学家、政治家李德裕所作,名为《赠奉律上人》。从这短短的四句话中,我们可以感受到诗人的深厚文化底蕴和他的佛学修养。
“知君学地厌多闻”,表达了诗人对友人的了解,认为朋友在学习或研究上的勤奋已经达到了极点,这里的“厌”字意味着一种超越常人的境界。接下来的“广渡群生出世氛”,则是表明通过佛法帮助众生摆脱轮回之苦,达到解脱的境地。这两句诗既展示了诗人对朋友修学态度的认可,也反映出了他自身对于佛教救渡众生的深刻理解。
“饭色不应殊宝器”,这一句则是在描绘一种超凡脱俗的生活状态,意味着即便是日常饮食也能达到一种与世俗不同的境界。最后一句“树香皆遣入禅薰”则更进一步地表达了诗人对于佛法禅定修持的向往和追求。通过这四句话,我们可以感受到李德裕不仅在文学上有着高超的造诣,在对待佛学也有一种深刻而个人化的体悟。
总体来说,这首诗以其精妙的意境和对佛法的深入理解,展现了唐代文人对于精神生活追求的一种独特风貌。
不详
与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时,受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧,由翰林学士出为浙西观察使。太和七年,入相,复遭奸臣郑注、李训等人排斥,左迁。唐武宗即位后,再度入相,执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛,功绩显赫。会昌四年八月,进封太尉、赵国公。唐武宗与之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位,由于位高权重,五贬为崖州司户。两度为相,太和年间为相1年8个月,会昌年间为相5年7个月,两次为相7年3个月
远公说易长松下,龙树双轻海藏中。
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。
幽居近谷西,乔木与山齐。
野竹连池合,岩松映雪低。
喜君来白社,值我在青溪。
应笑于陵子,遗荣自灌畦。
忽闻樵客语,暂慰野人心。
幽径芳兰密,闲庭秀木深。
麇䴥来涧底,凫鹄遍川浔。
谁念沧溟上,归欤起叹音。
今日初春暖,山中事若何。
雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。
柴扉常昼掩,惟有野人过。