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墨池旧有翰林堂,世远荆蓁迹已荒。
闻说贤哉今复古,落成何日共徜徉。
这首诗描绘了对古代文化遗迹的追忆与对现代复兴的期待。首句“墨池旧有翰林堂”,点明了曾经存在过的文化场所——翰林堂,与墨池相映成趣,象征着文人墨客的聚集地。然而,“世远荆蓁迹已荒”一句,通过描述随着时间的流逝,这里被杂草丛生所覆盖,暗示了文化的衰败与遗忘。
接下来,“闻说贤哉今复古”表达了对当前社会中重新重视和恢复传统文化的欣喜之情。这不仅是对过去辉煌的怀念,更是对未来文化繁荣的期许。最后一句“落成何日共徜徉”,则以一种期待的姿态,想象着未来某日,新建成的文化空间能够再次成为人们流连忘返的地方,共同享受文化的滋养。
整体而言,这首诗通过对比古今,展现了对传统文化价值的深刻认识和对文化传承的热切期盼。它不仅是一次对历史的回望,更是一次对未来的展望,体现了诗人对于文化复兴的强烈愿望。
不详
(一四八八—一五五五)。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本
落成何日共徜徉,池水如云翰墨香。
最喜孟郊老邻舍,更誇山谷旧声光。
几度多君空过我,今朝还我又虚行。
满庭风草皆吾道,对此披怀即主人。
中山炎烬一星红,全仗吹嘘结义风。
风雨吕梁祠上竹,令人千古仰孤忠。
朝阳鸣凤集梧桐,众鸟纷纷共主翁。
且喜一图今满百,生生不已到无穷。