这首诗描绘了一位自称“西阳子”的人物，通过其生活细节展现出一种超脱世俗、追求精神境界的形象。诗中“未试餐霞术，空传煮石方”两句，运用了道家修炼中的术语，“餐霞”和“煮石”，暗示了主人公可能在寻求长生不老或精神升华的道路，但实际并未真正实践，只是徒有虚名。这种对比，既体现了对理想与现实差距的感慨，也流露出一丝无奈与自嘲。
“三旬凡九食，颜面颇仓皇”则进一步刻画了这位人物的生活状态，一个月内只有九天进食，其余时间似乎都在忙碌于修炼或其他事务，以至于面容显得仓皇不安。这种极端的生活方式，或许是为了追求某种难以言喻的精神境界，但也反映了其内心的焦虑与挣扎。
“灰冷烧丹鼎，香馀卖药囊”两句，形象地描绘了修炼过程中的场景。丹鼎象征着炼丹或修炼的器具，而“灰冷”暗示了修炼过程中的停滞或失败；“香馀”则可能是指修炼过程中使用的香料，或是某种仪式后的余韵。卖药囊则可能意味着在修炼之余，还从事着某种与之相关的生意活动，以此维持生计。
最后，“严寒君少畏，岁已逼青阳”表达了对未来的期待与对时光流逝的感慨。尽管外界环境严寒，但主人公似乎对此并不畏惧，因为他相信春天（青阳）终将到来，寓意着希望与新生。这不仅是对自然季节更替的描述，也是对人生困境中保持乐观态度的体现。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了一个人物在追求精神世界与现实生活的矛盾与挣扎，以及在艰难探索中对未来的坚定信念。
