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尤溪一派自尼分，毓秀储精此降神。
攘斥异端扶正教，恢弘圣道淑斯民。
源头活水通洙泗，门地清风蔼建闽。
愧我疏庸生已晚，谩瞻遗像荐新蘋。
这首诗是明代官员夏原吉对尤溪文公先生祠的颂扬之作。诗人首先赞美了尤溪源头的灵秀之气，认为它孕育了智慧与精神，仿佛神明降临时的神圣氛围。接着，他表达了对文公先生捍卫正统信仰、弘扬儒家圣道，以教化民众的敬仰之情。诗人将文公祠比喻为洙泗文化的活水源流，象征着学问与道德的清风在福建地区广泛传播。
最后，诗人自谦自己才疏学浅，未能早年亲近文公，只能在晚年瞻仰遗像，献上新蘋（可能指水果或草药，古人常以此表敬意），表达对先贤的景仰和追思。整首诗情感真挚，语言简练，体现了对历史人物的崇敬和对文化的传承。
不详
岱岳嵯峨耸碧空，春来云气几千重。
轮囷晓度天门外，缥缈时悬日观东。
岂是无心闲出岫，应知有意欲从龙。
迢迢游宦思亲者，何独凭高望不穷。
思济堂开古润傍，活人有术似长桑。
丹成龙虎藏金鼎，药配君臣贮綵囊。
盛业今传三世美，高名远播两京香。
顾予潦倒霜侵鬓，肯授仙家却老方。
故乡亲友久飘零，幸识先生在帝京。
气宇轩昂高北斗，词源洋溢隘东瀛。
看花每并春风辔，话旧常同夜雨檠。
岂意哲人天夺早，屋梁落月漫伤情。
君住关西我住湘，偶从京国共翱翔。
英英气宇横霄汉，煜煜声华振庙堂。
粉署夜谈灯照雨，金门晓觐帽飞霜。
呜呼颜色今何在，落月萧萧满屋梁。
