次韵费同叔解嘲(其二)

低头涸辙问波臣,沃以嘉言力万钧。

逆耳倒言诚爱助,解嘲谢谤返离真。

若微君告谁能及,幸不吾欺乃敢嗔。

彼是纷纷姑勿道,所期终诲作全人。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

低下头来,如同陷入干涸的沟壑,向水臣询问,用美好的话语给予力量。
逆耳的忠言实则是真爱的助力,能解开嘲笑和诽谤,回归真实的自我。
如果没有你的提醒,谁能理解我?感谢你不欺骗我,我才敢于表达不满。
那些纷扰杂音暂且不说,我期待的是最终得到你的教诲,成为完整的人。

注释

涸辙:干涸的沟壑,比喻困境。
波臣:这里指水中的鱼或水神,象征智慧或建议。
嘉言:美好的言论,指有益的建议。
逆耳:听起来不顺耳,但对人有益的忠告。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁的《次韵费同叔解嘲(其二)》。诗中,诗人以谦逊的态度向朋友费同叔请教,表达对智慧和忠告的渴望。他比喻自己如同陷入困境的鱼儿,期待对方如滔滔江水般给予有益的言论,这言论的力量强大无比。诗人认为,即使逆耳的忠告也是出于真爱和帮助,能够帮助他摆脱困境,面对嘲笑和诽谤时保持真实。他表示如果没有费同叔这样的朋友指点,他不敢轻易发怒。在纷扰的世界中,他选择暂且不理会那些杂音,只期望最终能得到全面的教诲,成为一个完整的人。整首诗体现了诗人对友情的珍视以及自我完善的追求。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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