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俊老荼毗四十年,前身是我误相传。
香山声价喧天下,争似衰翁不会禅。
这首诗是元朝时期的诗人耶律楚材所作,题为《和松菊堂主人照老见寄三诗(其三)》。诗中,诗人以“俊老荼毗四十年”开篇,描绘了一位年事已高、经历丰富的人物,可能是指一位修行者或智者,经过了四十年的修炼或人生磨砺。"荼毗"一词在佛教中指火葬,这里暗含了这位老人对生死的淡然态度。
接着,诗人提到“前身是我误相传”,暗示这位老者曾有过与自己相似的经历,但后来走上了不同的道路,选择了佛法或者禅修的生活方式。这句诗也流露出诗人对自己过去生活的反思和对老者的敬仰。
最后两句“香山声价喧天下,争似衰翁不会禅”表达了对比。"香山声价喧天下"可能指的是那位老者在世间享有盛名,而“争似”则表示这种名声和地位并不如老翁的内心平静和对禅的理解来得重要。诗人通过赞美老翁的禅定境界,表达了对超脱世俗、追求内心宁静的向往。
总的来说,这首诗通过描绘一位修行有成的老者,表达了诗人对禅修生活方式的欣赏以及对世俗名利的淡泊态度。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
十月澄江彻底冰,梅花江路破瑶英。
寒斋冷坐人无寐,雪映书窗一夜明。
区区游子困风尘,就路还家触处真。
芳草满川桃李乱,风光全似故园春。
石女翩翻鸟道飞,渊明琴上抚冰丝。
缓歌劫外阳春曲,慢看盘中白雪词。
泾渭同流无间断,华夷一统太平秋。
而今水陆舟车混,何碍冰人跨火牛。