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天池之水近无主,木魅山妖竞偷取。
公然又盗山头云,去向人间作风雨。
这首诗描绘了天池之水的神秘与不可控性,以及自然界的鬼魅与山妖对水和云的窃取行为。诗人以拟人化的手法,赋予木魅和山妖生命,生动地展现了它们的狡猾与贪婪。接着,诗人揭露了这些被窃取的云最终化为风雨,降临人间,影响着世间的景象。整首诗通过丰富的想象力,展现了自然界力量的神秘与不可预测性,同时也暗示了自然与人类生活的紧密联系。诗中充满了哲理意味,引导读者思考自然与人类的关系,以及自然界力量对人类生活的影响。
不详
汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王
老夫高卧文殊台,拄杖夜撞青天开。
散落星辰满平野,山僧尽道佛灯来。
一窍谁将混沌开,千年样子道州来。
须知太极元无极,始信心非明镜台。
始信心非明镜台,须知明镜亦尘埃。
人人有个圆圈在,莫向蒲团坐死灰。
平生忠赤有天知,便欲欺人肯自欺?
毛发暗从愁里改,世情明向笑中危。
春风脉脉回枯草,残雪依依恋旧枝。
谩对芳樽辞酩酊,机关识破已多时。