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不知觉梦不知忧,物与心冥事事休。
此是道人真境界,西家分得亦同游。
这首诗描绘了一种超脱世俗、心灵与万物和谐共处的境界。诗人似乎在梦中忘却了忧愁,达到了一种物我两忘的状态,一切烦恼都随之消散。他所描述的“此是道人真境界”,意味着这是一种接近于道家哲学思想中的理想状态,即追求内心的平静和与自然的和谐。
“西家分得亦同游”一句,进一步表达了这种境界的普遍性和共享性。即使不是道人,也可以通过某种方式体验到这种宁静与和谐,仿佛每个人都能在心中找到属于自己的“道”。这不仅是一种个人的修行体验,也是一种能够被广泛理解和共鸣的生活态度。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了追求内心平和与自然和谐的美好愿景,鼓励人们在忙碌的生活中寻找心灵的栖息地,追求精神上的自由与满足。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
疋马来过笑且言,廉州象郡亦同还。
今朝敕了明朝下,尽是君王独断间。
衡阳深赖帝怜之,论者虽多不远移。
一日一书谁管得,人生倾倒在相知。
同时废逐十馀人,我是丹书第一名。
方向岭边思往咎,忽蒙天上许归耕。
诸公想亦茅连茹,此日宜皆水濯缨。
覆载恩深力图报,从今尤在罄精诚。
荷花荷叶满池塘,柄柄摇风作晚凉。
忽忆新开湖里过,绕船终日送清香。