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外家真大隐,亭圃枕城闉。
谈树能留客,飞鸥不畏人。
白云仙岭曙,脩竹禊堂春。
溪远寻难尽,林幽趣旋新。
爱山仍作屐,裁縠便为巾。
僧赴禺中饭,樵归落照邻。
宅成翻忝相,里旧况依仁。
千骑过从数,连章刻翠珉。
这首诗描绘了一处幽静的山林之中,隐逸者所居的景象。开篇“外家真大隐,亭圃枕城闉”表明住宅位于深远的乡间,园圃紧邻古城废墟,环境宁静而又不失野趣。
接下来,“谈树能留客,飞鸥不畏人”生动地展现了自然景物与人类和谐共处的情景。树木如同老朋友般温婉相待,而飞翔的鸟儿也不再惧怕人类,这里已经成为了一个远离尘世喧嚣,回归自然本真的乐土。
“白云仙岭曙,脩竹禊堂春”则描绘了清晨时分,白云缥缈的仙境,以及清新可人的寺庙之中,细雨润物的春意。诗人通过这些景象传达了一种超凡脱俗、与自然合一的生活理念。
“溪远寻难尽,林幽趣旋新”表明诗人对于这片山水的喜爱和向往,即使溪流曲折漫长,也乐于探索其中的每一个角落;而深邃的森林则不断地带给他新的乐趣。
“爱山仍作屐,裁縠便为巾”显示了诗人对自然生活的热爱和适应,即使是山野中的简单生活,也能找到乐趣。从事农耕,用竹叶编织成履;将布匹裁剪后制成头巾,这些都体现了诗人对于自给自足、与土地紧密联系的生活态度。
“僧赴禺中饭,樵归落照邻”描绘了一幅和谐的画面。僧侣前往寺庙用餐,而樵夫则在日落时分返回家园,邻里间相互依存,共同享受着这片宁静的田园生活。
“宅成翻忝相,里旧况依仁”表明当住宅建成后,人们之间的关系更加和谐,而村庄里的老百姓仍然保持着对传统美德的尊崇和维护。
最后,“千骑过从数,连章刻翠珉”则通过对过去历史事件的回忆,增添了一种时光流转、历史沧桑的情感。诗人提到千骑兵马如同流水般穿梭而过,以及古代文人墨客留下的文章诗词被镌刻在翠绿色的石碑上,这些都让人不禁思考时间的深度和历史的沉重。
整首诗通过对山林隐逸生活的描绘,展现了诗人对于自然美、田园生活和历史文化传承的深厚情感。
不详
后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”
西园来最数,要是使君閒。
坞有常眠石,台无未识山。
池光兼日动,枫影带林殷。
鸟没苍茫外,天垂摇落閒。
归云高杳杳,晚菊正斑斑。
幸有斋中熟,无嫌向晦还。
有渰兴芳序,馀寒惜惨悽。
远山沈向尽,杂树望先迷。
天阔都成暝,云昏本自低。
漂灰禁馀火,浮枣祓残溪。
槛筱风争亚,汀凫夜不栖。
篷声攒钓渚,蓑滴拥烟畦。
积润侵重构,长严压晓鼙。
游人盘马路,独漉逐春泥。
衮衮上层巅,飞空宝构联。
山林楚遗塞,楼阁佛诸天。
午刹中峰影,晨香众壑烟。
奫沦一水注,开辟二崖穿。
旭日生岩罅,归云宿橑边。
吾游常草草,暂对社师莲。
晚棹乘馀兴,平川不驶流。
山来疑逼岸,林度省移洲。
郭迥花仍绕,岩寒桂自留。
鼓声风处叠,帆影浪间浮。
候吏缘溪彴,迎旗骇浦鸥。
向时天际远,还有望归不。