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郑虔骨已朽，孔父天不遗。
他年从事贤，手板空倒持。
这首诗是宋代诗人韩元吉所作的《遗直堂六首(其五)》中的第五首。诗中，诗人以郑虔和孔子的典故，表达了对贤能之士的怀念与期待。"郑虔骨已朽"暗指郑虔虽已去世，但其人品或才华犹在；"孔父天不遗"则借孔子的尊称，强调即使像孔子那样的圣贤也可能被时代遗忘。"他年从事贤"寄托了诗人对于未来能够遇到更多贤良之士的希望，而"手板空倒持"则是形容这些贤者虽然未得重用，但仍保持着谦虚和无私的态度，手中空握着象征权力的手板（古代官员上朝时所持的象牙板），寓意他们的才能并未被浪费。
整首诗通过历史人物的典故，寓言式地表达了诗人对社会贤才的敬仰和对人才被埋没的感慨，体现了宋代理学崇尚道德品质和理想人格的传统。
不详
汉族，一作许昌（今属河南）人。词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首
种木已如此，高贤有馀思。
赖公酷似舅，其谁羡牢之。
苦心有深思，劲质无软语。
贤科废因公，此事亘千古。
虬龙舞云端，风雨来海上。
尚想堂中人，诗成一回向。
蒿莱自舆台，松桂犹伯叔。
便合追孔林，无庸号寒木。
