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山舆翠盖出华颠,白氎衣衫皂作缘。
我辈自应三洞主,傍人唤作五通仙。
这首诗描绘了一幅清雅的画面:山路上,一辆装饰华丽的翠色小车缓缓行驶,车顶如翠盖般醒目,驾车者身着白色细布衣衫,边缘则是深色的皂色相衬。诗人自认为是洞府的主宰,而旁人则亲切地称他们为五通仙,这流露出一种超然世外的隐逸风范和群体间的亲密关系。
"山舆翠盖出华颠",形象生动地展现了出行的排场与华贵,"白氎衣衫皂作缘"则细腻描绘了人物的服饰,黑白对比,简洁而富有意蕴。整体上,此诗通过日常游赏活动,寓含了诗人对道家隐逸生活的向往和自我身份的认同。宋朝的姜特立以这样的方式,将自己的心境与道家文化巧妙融合,体现了宋代士人的精神追求。
不详
[公元?年至一一九二年左右]。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世
今朝乘兴出林坰,商略天公未肯晴。
日色忽收梅气润,山光便挟麦风清。
平泉草木频移主,西雒园池几换人。
但把风花观世界,莫将金石认吾身。
穴处尝闻太古时,规炉凿地亦几希。
便成简易真淳俗,坐唤儿孙共打围。
时时缓步到如山,松竹风过绕懦弦。
此是老人消日处,客来须饮去须眠。