火神庙道士

事火道人事,翻来水上居。

鹤窥烹石处,鱼呷洗丹馀。

世业五禽戏,家藏八叠书。

南陵虽有命,噀酒自能除。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位居住在水上的火神庙道士的生活场景,充满了神秘与自然和谐的氛围。

首句“事火道人事,翻来水上居”点明了道士的身份和生活方式,他既遵循火神之道,又在水上建造居所,展现出一种超脱世俗的生活态度。

接着,“鹤窥烹石处,鱼呷洗丹馀”两句,通过鹤和鱼的视角,展现了道士烹饪和洗涤后留下的痕迹,暗示了道士生活的简朴与自然的融合。鹤窥视着烹石的地方,似乎在欣赏或参与这一过程;而鱼则在品尝洗涤后留下的余味,生动地描绘出一种和谐共生的画面。

“世业五禽戏,家藏八叠书”两句,进一步揭示了道士的生活情趣和精神追求。他不仅精通古代养生之术——五禽戏,还收藏了大量的书籍,显示出他对知识的热爱和对传统文化的传承。

最后,“南陵虽有命,噀酒自能除”表达了道士对于命运的态度和自我修养的信念。即使面对外界的挑战或困难(以“南陵”象征),他也能通过自己的方式——“噀酒”,即洒酒净化,来应对和化解,展现出一种自信与从容。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的细节,展现了火神庙道士独特的生活哲学和精神世界,体现了人与自然、传统与现代的和谐共存之美。

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袁宗道(明)

成就

不详

经历

万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》

  • 字:伯修
  • 籍贯:荆州府公安
  • 生卒年:1560—1600

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