这首诗描绘了一幅奇幻的山水画面，充满了道家思想和仙境意象。开篇“巨灵握奇石，飞落人间世”表达了作者对自然之神秘力量的敬畏与描述，一块被巨灵所掌控的奇特石头，从天而降，落入尘世，似乎是连接天地的一种符号。
接着，“怒拳一击破，高下成鼎峙”则展现了作者对大自然威力无边的赞叹，通过“怒拳”这一形象传达了力量之强劲与爆发，将山峰打造成了如同古鼎般雄伟壮观的景象。
诗人随后写道：“三光发其精，吾岳借之气。”这里，“三光”可能指日、月、星，其“精”即是纯净之气，而“吾岳”则是作者所崇拜的山峰。通过这样的描绘，表现了自然界与人间的和谐共生，以及对自然力量的尊重。
在接下来的诗句中，“香之为草木，清之为泉水。”体现出诗人对于大自然之美好感受，透过“香”与“清”，传达了山水之间的生命力与清新。
“天则为洞天，地则为福地。”此处，通过对比手法，将自然界分为天界和地界，并赋予其神圣与吉祥之意，更突显了诗人对于这片土地的深厚情感。
之后，“㠌嵚白云根，怪巧分琐细。”则是对山峰之奇特形态的描绘，通过“白云”与“怪巧”的字眼，展现出自然界中无尽的变化和艺术之美。
在“龙潜而虎藏，猿啼而鹤唳。”这里，作者借动物的隐现来喻示山林间的神秘与生命活力，通过这些生灵的动静之态，增添了诗中仙境的意趣。
紧接着，“始焉三仙居，终也众真萃。”则是对古代仙人在此地修行和聚集的一种想象，表达了诗人对于这个地方能够孕育出仙风道骨、传说与历史的深信不疑。
“至今丹砂光，上下数万里。”这里，“丹砂”可能指的是道教中炼制丹药的材料，也可理解为自然界中的宝贵物质。通过这一句，诗人表达了从古到今，这片土地一直散发着神奇而又宝贵的气息。
“清游动高吟，今古几骚士。”则是对诗人自身在这仙境中徜徉的情景进行描述，通过“清游”、“高吟”，表达了作者对于自然美景的喜悦与自如。
接下来的“搜奇探幽深，或仅见一二。”则表现出诗人对未知世界的好奇心和探索精神，虽是小部分发现，但已足以让人惊叹不已。
在最后，“输君呼笔神，尽发万古秘。”中，“输君”可能指的是向读者传达这一切，而“呼笔神”则表明诗人的创作灵感来自于自然的启示与激励。通过这句话，诗人强调了自己作品所蕴含的历史深度和文化价值。
在结尾处，“我于尘埃中，读之如亲履。”则是诗人对已往诗篇的回味与体验，从“尘埃”回到现实世界，通过阅读这些古老的文字，如同亲身经历了一般，使过去与现在相连，历史与个人情感交织。
最后，“呼儿谨縢藏，再拜归棐几。”则是诗人对后世子的嘱咐，将这份珍贵的情感和知识传承下去，不让其失落，通过“再拜”表达了敬意。
