送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首(其八)

造物虽茫茫,至人自嚣嚣。

虽稽具瞻意,欲全千仞高。

富贵一敝屣,功名两鸿毛。

独知退为乐,可怜夸者劳。

形式: 古风 押[豪]韵

翻译

世间万物广阔无垠,超凡入圣者心境平静。
尽管备受众人的期待和瞩目,他们追求的却是极高境界的完整。
视富贵如破旧草鞋,功名利禄如同轻盈羽毛。
他们深知退隐的乐趣,而夸耀者却徒劳无功。

注释

造物:世间万物。
虽:尽管。
嚣嚣:心境平静。
稽:审视,期待。
具瞻:众人瞩目。
全:追求完整。
千仞:极高境界。
敝屣:破旧草鞋,比喻不值一提的事物。
鸿毛:轻盈的羽毛,比喻微不足道。
退:退隐。
夸者:夸耀者。
劳:劳碌,徒劳。

鉴赏

这是一首充满了哲理和对人生的深刻感悟的古诗。开篇“造物虽茫茫,至人自嚣嚣”表达了一种观点,即自然界虽然广大无边,但真正能与之相通的是那些有远见和智慧的人。在这一思想指导下,接下来“虽稽具瞻意,欲全千仞高”则描绘了诗人对于物质世界的态度,尽管可以细数万物,却仍渴望追求更高远的精神境界。

而在对待富贵功名的态度上,“富贵一敝屣,功名两鸿毛”则流露出一种超然物外的豁达。诗人将世间的荣华富贵比喻为脚上的一双破鞋,功名则如同轻飘的鸿毛,这种比喻既形象又深刻,展示了诗人对俗世成就的看破与超越。

最后,“独知退为乐,可怜夸者劳”更是全诗思想的精髓所在。诗人认为,真正懂得如何享受生活的人,能够在适当的时候知道如何退出竞争场合,从而获得真实的快乐。而对于那些只会夸耀自己功绩和地位的人,他们往往不知疲倦地劳作,却又可悲地迷失了生活的本真意义。

总体来说,这首诗通过对自然、物质世界和人生价值的深刻思考,展现了一种超脱世俗、追求心灵自由的境界。

收录诗词(437)

李廌(宋)

成就

不详

经历

又号齐南先生、太华逸民。汉族。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理

  • 字:方叔
  • 号:德隅斋
  • 籍贯:华州(今陕西华县)
  • 生卒年:zhì)(1059-1109

相关古诗词

送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首(其七)

周公非汲汲,仲尼岂皇皇。

吾道无若人,孰能相维纲。

古今异伦轨,英风自相望。

下民今喁喁,造物太茫茫。

形式: 古风 押[阳]韵

送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首(其六)

道德富瀛海,百谷输浩渺。

云梦吞什伯,坐映黄陂小。

斯文再炳蔚,精义凌缥缈。

典谟追灏噩,协气充四表。

形式: 古风 押[筱]韵

送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首(其五)

平生史鳅直,往岁展禽黜。

青衫窜长沙,华鬓谒宣室。

重光照八极,命世真贤出。

奈何江湖去,独为苍生恤。

形式: 古风 押[质]韵

送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首(其四)

纷纷竞干禄,汩汩第谋身。

先生独任重,忧道仍忧民。

精诚贯白日,孤忠横北辰。

求之千载上,古亦鲜若人。

形式: 古风 押[真]韵