夏夜杂书(其二)

梦中获异宝,固握恐其遗。

及觉乃空手,逌然用自嗤。

生来本何有,死去复焉携。

惟此真实性,敬以还两仪。

愚夫夸积聚,志士爱声施。

声施岂不广,一瞑奚所知。

形式: 古风

鉴赏

这首清代诗人张履的《夏夜杂书(其二)》描绘了一个梦境中的哲思。诗人在梦中得到一件奇异的宝物,生怕失去,紧握不放。然而醒来后却发现手中空无一物,他对此感到释然,并自我嘲笑。他认识到人生本无实质之物,无论是生前所得还是死后都无法带走。诗人强调了真实性的价值,认为比起物质积累,声名和善行更为重要。他批评那些愚夫只看重财富积累,而智者则更珍视对他人有益的行为。最后,他以“声施岂不广,一瞑奚所知”表达了对声名如梦幻泡影的理解,暗示了死亡面前一切虚名都将消逝。整首诗寓言深刻,富有哲理。

收录诗词(16)

张履(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

夏夜杂书(其三)

海水趋尾泄,坤腹含浑浑。

更乘众脉出,散作万水原。

水极良有反,天一还生新。

新故互不息,可以观本根。

人身亦如此,流衍恃元精。

贵精终有竭,惟道乃长存。

毋作柱史见,徒以养生论。

形式: 古风

夏夜杂书(其四)

植物多暴长,既长亦易枯。

修竹长交翠,独与松柏徒。

何繇而能然,劲节禀生初。

君子尚刚正,小人习柔濡。

霜风一振厉,蒲柳竟何如。

形式: 古风

夏夜杂书(其五)

予齿去其角,愈翼两其足。神?铸群形,默以寓钳束。

奈后横目民,嚣然恣争逐。

匪足走更先,善触不以角。

所繇君相劳,政令日烦促。

上治治其心,无形感自速。

正身万物理,敬用告司牧。

形式: 古风

夜归

层阴雪意交,扁舟路修永。

来帆一黑中,舟子相声警。

沿洄入前溪,风峭断冰打。

深林几人家,隐约寒镫耿。

渚禽宿未安,村犬吠还静。

扣舷一以吟,思与夜俱冷。

形式: 古风 押[梗]韵