记梦

夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。

挈携陬维口澜翻,百二十刻须臾间。

我听其言未云足,舍我先度横山腹。

我徒三人共追之,一人前度安不危。

我亦平行蹋??,神完骨蹻脚不掉。

侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭?。

神官见我开颜笑,前对一人壮非少。

石坛坡陀可坐卧,我手承颏肘拄座。

隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。

壮非少者哦七言,六字常语一字难。

我以指撮白玉丹,行且咀噍行诘盘。

口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。

乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。

我能屈曲自世间,安能从汝巢神山。

形式: 古风

翻译

夜晚梦境中神官对我说话,讲述着微妙的道术和根本。
他的话语滔滔不绝,仿佛一百二十刻瞬间过去。
我觉得他的教导还未充分,他自己先穿越横山腹部。
我们三人追赶他,一人先行,安全与否令人担忧。
我也步履平稳,神态饱满,脚步轻盈。
侧身仰望溪谷,杖击玉石发出响声。
神官见我,面带笑容,面前那人强壮非凡。
石坛高低起伏,可供坐卧,我用手托着下巴,肘部倚着座位。
高耸的楼阁在天风中摇曳,我被吹过。
那强壮的人吟诵七言诗,寻常话语却难以表达。
我手指捏着白玉丹,边走边咀嚼思考。
他突然打断我的话,目光冷漠,对我并不友善。
由此得知,神仙并非全知全能,他们护短,愚昧地期待敬意。
我能在俗世中屈服,怎能随你进入神山的巢穴?

注释

神官:梦境中的神秘人物。
罗缕:详细、连续不断。
陬维:比喻滔滔不绝的话语。
横山:可能指象征性的障碍。
石坛坡陀:形容地形起伏的石坛。
隆楼杰阁:高大壮观的建筑。
哦七言:吟诵七言诗。
白玉丹:象征仙丹或珍贵物品。
绰虐:形容态度冷淡或傲慢。

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的《记梦》,是一首表达了诗人与神官在梦中相遇并进行交流的奇异旅程。通过对梦境的描绘,诗人展现了自己对于超脱尘世、追求高洁精神境界的向往。

诗中的“夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根”两句,设置了一种神秘而又抽象的梦境场景。神官所说的“罗缕”一词,可能指的是宇宙间微妙的联系或是精神世界的奥秘。

接下来的“挈携陬维口澜翻,百二十刻须臾间”描绘了诗人在梦中跟随神官穿越时空,体验到了超凡脱俗的奇特感受。这里的时间和空间概念被颠覆,使得读者也能感受到那种超现实的幻觉。

“舍我先度横山腹”则显示了诗人对于追求更高境界的渴望,即便是梦中,也要抢先一步寻找精神世界的深处。随后的“我徒三人共追之,一人前度安不危”表明了对这种精神旅程的向往和勇气。

“神完骨蹻脚不掉”一句,用来形容诗人的身体状态,虽然是在梦中,但仍保持着一种超脱尘世、坚定不移的精神状态。紧接着的“侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭?”则是对梦境中的景象进行描绘,表现了诗人对于自然之美和神秘力量的感受。

“神官见我开颜笑”等句,表达了神官对诗人的认可,以及诗人在精神追求上的进步。接下来的“壮非少者哦七言,六字常语一字难”则是对一种高深莫测的语言艺术进行描绘,或许指的是禅宗中的一种修行方式。

最后,“我以指撮白玉丹,行且咀噍行诘盘”等句,是诗人对于这种精神追求和修炼过程中的感悟。这里的“白玉丹”可能象征着纯净无瑕的心灵或是某种高级的精神境界。

整首诗通过梦境的描绘,展现了韩愈在唐代背景下对于超脱世俗、追求精神高峰的一种文学表达。其用词奇特,意象丰富,体现了作者深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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