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谁道真人能辟谷，先生每食无馀肉。
邻家便是忍饥仙，糊口之粮犹不足。
这首诗《饱仙》由宋代诗人徐积所作，通过简练的语言描绘了一位看似超凡脱俗实则生活困顿的“饱仙”形象。
首句“谁道真人能辟谷”，以反问的形式引出话题，暗示了人们对“真人”能够不食人间烟火的误解。接着，“先生每食无馀肉”一句，揭示了这位所谓的“饱仙”实际上生活并不富裕，每次进食都极为节俭，连多余的肉都舍不得浪费。这种看似矛盾的形象设定，既是对传统观念的戏谑，也反映了诗人对社会现实的深刻洞察。
“邻家便是忍饥仙，糊口之粮犹不足。”这两句进一步深化了主题。诗人将“饱仙”与邻居家进行对比，指出后者虽然生活艰苦，却仍能被称为“忍饥仙”，而“饱仙”尽管名为“饱”，但其粮食依然不足，生活状况更加堪忧。这一对比不仅凸显了“饱仙”的真实处境，也暗含了对社会贫富差距的批判。
整首诗通过幽默诙谐的语言，巧妙地讽刺了人们对“神仙”生活的理想化想象，以及对现实生活中贫困者的忽视。徐积以独特的视角和犀利的笔触，展现了他对社会现象的深刻思考和人文关怀。
不详
因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
粮虽不足气常充，真是根源久是功。
真久不惟能养气，幽明亦可感而通。
赐得龙田不种花，自携瑶水灌烟霞。
谁将玉树双枝换，只得春前一寸芽。
香枝洒面瑶池水，霞艳装衣阆苑花。
一半是狂兼是醉，急教扶去卧烟霞。
当时采药因迷路，平上青云不用梯。
却似人閒行路者，醉魂春梦至今迷。
