酬答李学长

夫子焉不学,高朕罗三贤。

横前一片石,教外皆别传。

三虎谁最怒,未觉相后先。

渠伊囊中方,贵在后者鞭。

我家一佛堂,盎背知庙堧。

忆昨祠上丁,蕡烛初欲然。

诸生气清明,人如出雩泉。

洗爵俯象鼻,掩豆高豚肩。

朱弦张文王,繁声斥师延。

此时识方屦,綦满青苔钱。

李公独凤仪,众中得何坚。

惜无补天手,转之上细毡。

朝来食盘中,稚蕨初数拳。

苍苍本难测,何由赜真筌。

自我得此士,可以一当千。

如闻缝掖姿,欲重世所捐。

舂容吐握诗,法用春秋全。

酬赠无玉案,三复缁衣篇。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

夫子无所不学,聚集众多贤才。
他横陈前有一块石,教诲之外还有独特传承。
哪只老虎最为愤怒,还未察觉时已先发制人。
他的智慧深藏不露,价值在于后发制人。
我家有一佛堂,背后连接着庙宇的遗址。
回忆起昔日丁日,祠堂上点燃的蜡烛即将燃烧。
众人精神焕发,如同从雩泉涌出。
洗爵的动作像象鼻吸水,盖豆的动作高过豚肩。
弹奏朱红色的琴弦,模仿文王的乐章,大声斥责师延。
此刻我理解了正道,青苔覆盖的台阶上满是足迹。
李公独自保持着凤凰般的仪态,在人群中显得坚定。
可惜没有补天的手艺,只能转而传授给他人。
早晨餐盘中的食物,只有几株嫩蕨。
苍茫的世界难以揣测,如何才能找到真正的道理。
自从有了这位士人,一人之力胜过千军万马。
仿佛听到他有朝一日能弥补社会的缺失。
他的诗才如同从容吐纳,遵循着春秋大义。
我们的馈赠没有华丽的宴席,只是反复吟诵黑色僧衣上的篇章。

注释

夫子:孔子。
焉:哪里。
罗:聚集。
石:象征智慧。
别传:独特传承。
三虎:比喻竞争者。
未觉:未察觉。
渠伊:他。
后者鞭:后发制人。
盎背:背后。
庙堧:庙宇遗址。
祠上丁:祭祀的日子。
蕡烛:长蜡烛。
清明:清醒。
雩泉:古代求雨的祭典。
洗爵:清洗酒杯。
象鼻:形容动作。
豚肩:豚肉的肩部。
朱弦:红色琴弦。
文王:周文王。
师延:古人名。
方屦:正道。
青苔钱:青苔覆盖的足迹。
凤仪:凤凰般的仪态。
坚:坚定。
补天手:修补天地的能力。
细毡:比喻传授。
稚蕨:嫩蕨。
数拳:几拳大小。
赜真筌:寻找真正道理。
缝掖姿:未来的潜力。
捐:贡献。
舂容吐握诗:从容创作诗歌。
春秋全:遵循春秋大义。
玉案:华丽的宴席。
缁衣篇:僧侣的诗篇。

鉴赏

敖陶孙的这首《酬答李学长》是一首表达对学问之深沉敬意与对朋友才华赞赏的诗。诗人首先赞扬李学长博学多才,如同孔子般广罗三贤,且其教导独特,超越常规。接着,诗人以“三虎”为喻,暗示李学长的威严和智慧,即使在众人之中也能率先显现。

诗中提到佛堂盎背和祠庙的场景,回忆起过去共同参与的祭祀活动,气氛清明,人们仿佛从圣洁之地汲取智慧。诗人描绘了饮酒、祭祀的仪式,以及音乐演奏,以此烘托出学长的风雅和学问的庄重。李公的风采如同凤凰,与众不同,但遗憾的是未能施展补天之才,只能寓于诗文之中。

最后,诗人感叹李学长的才华犹如春笋般崭露头角,可以抵千军万马。他期待李公能继续发扬光大,写出如春秋般深邃的诗篇,而他们的酬唱赠答则无需华丽的宴席,仅凭反复吟咏对方的诗作即可。整首诗语言凝练,情感真挚,展现了诗人对学识与友谊的珍视。

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敖陶孙(宋)

成就

不详

经历

不详

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