晨起作

秋夜初未央,秋暑渐已辞。

笼鸡养来懒,欲啼复何迟。

是时盥漱毕,皈礼三界师。

首开贝叶编,清梵珠累累。

金刚般罗蜜,观音陀罗尼。

大易老氏经,人天所并持。

读罢出中除,海色正希夷。

黄庭发清唱,余音逗回飔。

稍稍见东林,徐徐吐半规。

山蔬佐脱粟,啖之甘若饴。

灞桥霜滑处,景阳月沈时。

小亦锥刀竞,大则轩冕羁。

而我独何幸,获与木石居。

四体岂不勤,中心澹无为。

一住五百日,所得宁可訾。

肯学汉太常,不斋便如泥。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人清晨起床后的内心世界和对生活的独特感悟。诗中以细腻的笔触展现了秋夜的宁静与凉爽,鸡笼中的鸡因夜深而显得慵懒,欲啼却迟缓的情景,营造了一种静谧而又略带忧郁的氛围。

接着,诗人进入了一个精神层面的描述,通过“盥漱”、“皈礼三界师”、“开贝叶编”等行为,展现了其对宗教信仰的虔诚和内心的净化过程。诗中引用了佛教中的“金刚般罗蜜”、“观音陀罗尼”、“大易老氏经”,体现了诗人对不同宗教教义的融合思考,以及对人生智慧的追求。

随后,诗人从精神层面转入自然景观的描绘,“海色正希夷”、“黄庭发清唱”、“稍稍见东林,徐徐吐半规”,这些诗句描绘了日出前的宁静景象,以及诗人内心的平静与和谐。通过“山蔬佐脱粟,啖之甘若饴”的描写,诗人表达了对简单生活和自然食物的喜爱与满足感。

最后,诗人反思了社会中的竞争与束缚,无论是“小亦锥刀竞,大则轩冕羁”,还是“而我独何幸,获与木石居”,都体现了他对自由和平静生活的向往。诗人在结尾处表达了自己的幸福感受,即能够远离尘嚣,与自然为伴,过着简朴而内心充实的生活。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的内心独白,展现了诗人对生活、宗教、自然和自我之间的深刻思考与感悟,具有很高的艺术价值和哲学深度。

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王世贞(明)

成就

作品:《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》

经历

明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。

  • 称谓:又号弇州山人
  • 字:元美
  • 号:凤洲
  • 籍贯:太仓(今江苏太仓)
  • 生卒年:1526年-1590年

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形式: 古风

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形式: 古风