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天壶不似在人寰,涌翠飞流面面寒。
石径似梯同鸟上,洞门无锁有猿看。
何年瑶草寻金涧,旧日仙桃捧玉盘。
宴罢流霞分手后,独因诗兴更凭栏。
这首诗描绘了诗人对天壶旧游之地的怀念与感慨。首句"天壶不似在人寰"以夸张手法写出了天壶之景超凡脱俗,仿佛不属于人间。次句"涌翠飞流面面寒"则通过动态的流水和青翠的山色,渲染出环境的清冷与幽深。
"石径似梯同鸟上"运用比喻,将石径比作鸟儿攀爬的阶梯,形象地描绘了山路的陡峭和自然之美。"洞门无锁有猿看"进一步强化了幽静氛围,洞门无需锁,只有猿猴相伴,增添了神秘感。
"何年瑶草寻金涧"想象着昔日寻找仙境的情景,"瑶草"和"金涧"都是仙境的象征,表达了诗人对往昔美好时光的追忆。"旧日仙桃捧玉盘"则借用了神话传说中的仙桃,暗示了此处曾是仙人活动之地。
最后两句"宴罢流霞分手后,独因诗兴更凭栏",诗人回味着曾经的盛会,酒宴结束后,独自凭栏,诗兴大发,表达了他对这段经历的深深留恋以及通过诗歌来寄托情感的寄托。
整体来看,这首诗语言优美,意境深远,展现了诗人对自然仙境的向往和对过去美好时光的怀念,具有浓厚的山水诗风和浪漫主义色彩。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
开门春日枉良朋,扶病相迎愧未能。
采药久知来北谷,种瓜犹识住东陵。
丹砂变化神仙术,白帽风流隐逸称。
老我无由筋力健,庐峰云壑拟同登。
故人招饮石壶山,烟火萧条昼景寒。
仙去或传丹井在,樵归未得局棋看。
莓苔雨后沿荒壁,薇蕨春来馈满盘。
前代开基仍种植,空馀疏竹对尘栏。
诗书正气有家传,乡邑皆称孺子贤。
千里趋庭秋似水,重闱戏綵日如年。
天台凤穴迎朝旭,九曲鱼歌起暮烟。
两地平安报消息,灯花数夜照人眠。
从祀先儒起邵张,高门奕世擢贤良。
列星并应郎官出,爱日相期化国长。
綵翮固非栖枳棘,白头重欲咏甘棠。
观风倘入闽关境,邑有弦歌野有桑。