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闻声不见形，撼树却惺惺。
体用何须论，归家落日明。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙的作品，名为《颂古四十五首(其十)》。诗的内容简洁而富有深意。前两句“闻声不见形，撼树却惺惺”描绘了一种情境，声音虽然无形，但能引起树的震动，使人感知到它的存在，形象地表达了听觉与力量的互动。"惺惺"一词，既可理解为树木被摇动时的震动状态，也可引申为人对事物敏感或警觉的状态。
后两句“体用何须论，归家落日明”则进一步深化主题，指出实体与功能（体用）并非必须严格区分，它们相互依存，如同人在日落时分回家，寓含着自然法则和人生归宿的哲理。诗人以日常景象表达出超越世俗的智慧，强调了内在精神的归宿比外在形式更为重要。
总的来说，这首诗通过日常生活中的现象，引导读者思考生命与存在的本质，以及心灵的归宿，具有禅宗诗歌常见的意境和哲理。
不详
吾家不甚遥，看取脚下路。
红日上山头，石羊草里卧。
人间一百年，弹指声中过。
柴门无锁钥，白云自来去。
迷时从他迷，悟时听他悟。
九牛虽有力，拽之不可住。
日落又黄昏，风吹白杨树。
老农陇上耕，终日手不住。
白骨谁家冢，群鸦噪高树。
一条浅溪水，滔滔自流去。
大道在目前，本来无妙理。
阳地生为人，阴空死作鬼。
月照岭上松，风吹原下水。
髼头寒拾翁，拍手笑不已。
