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迎门儿女笑牵衣,回首人閒万事非。
自是田园有真乐,督邮那解遣君归。
此诗描绘了陶渊明归隐田园后的宁静生活与内心的真实快乐。首句“迎门儿女笑牵衣”,生动展现了归家时家人欢欣迎接的情景,儿女的笑声与亲昵的动作,充满了温馨与幸福。次句“回首人间万事非”,则在对比中凸显出陶渊明对世俗生活的厌倦与对隐逸生活的向往,他回头望向尘世,感叹一切皆非,表达了对现实的深刻反思。
后两句“自是田园有真乐,督邮那解遣君归”,进一步阐述了陶渊明选择归隐的原因和内心的满足感。他认为,真正的快乐在于田园生活,而那些官场的督邮之流,根本不懂得如何让一个人回归自然,享受生活的真谛。这不仅是对督邮这类人物的讽刺,也是对陶渊明自己选择归隐生活的肯定与自豪。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了陶渊明归隐田园后的内心世界和生活态度,以及对世俗价值的超越与批判,体现了诗人对自由、宁静生活的向往和追求。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
平生只有在山缘,北阙归来也自贤。
破帽蹇驴风雪里,新诗句句总堪传。
谪在人閒凡几年,诗中豪杰酒中仙。
不因采石江头月,那得骑鲸去上天。
星斗文章世所传,狂澜回在禹功前。
先生不踏潮阳路,震旦花开几大颠。
一夕投荒万里行,增光日月更谁能。
相逢尽说空门话,多少人閒有发僧。