这首诗描绘了一幅仙境般的场景，充满了道教哲学的深意。"太乙须眉古，虚皇冠佩尊"，开篇即以“太乙”这一道教神灵象征高远的境界，须眉古则暗示了时间的久远与历史的沉淀。"虚皇冠佩尊"则可能是指仙人所佩戴的华贵饰品，或是象征着精神世界的至高无上。
"元初参得一，天地论归根"，进一步阐述了道家追求的“一”和“归根”的理念。“一”代表宇宙万物的本源，而“归根”则是指回归到这个本源的过程，体现了道家哲学中对自然和谐与内在平衡的追求。
"琼液卮卮满，琪花处处繁"，通过满溢的琼浆和繁茂的琪花，营造出一种丰盈、祥和的氛围，象征着精神的滋养与物质的富足并存，是理想生活状态的体现。
"欣看前种桧，老干已龙鶱"，最后两句将视角转向具体的自然景观——桧树。桧树的老干“已龙鶱”，既是对桧树生命力顽强的赞美，也是对时间流转、生命成长的感慨。桧树作为长寿的象征，与整个诗境相呼应，强调了自然与生命的永恒主题。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了作者对于自然、生命、宇宙本源的深刻思考，以及对理想生活状态的向往和追求。
