和渊明新蝉诗

新蝉何处来,鸣我高槐阴。

流水欲入屋,好风自开襟。

床头一束书,壁上三尺琴。

琴以散哀乐,书以通古今。

所幸车马稀,非邀里人钦。

虚名如北斗,有酒不能斟。

纵洗爰居耳,宁知钟鼓音。

陶潜初解组,苏轼未投簪。

莫改麋鹿性,常怀烟嶂深。

形式: 古风 押[侵]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而淡泊的生活画卷。诗人以“新蝉”为引子,巧妙地将自然界的生机与个人内心的平静相融合。蝉声在高槐树荫下响起,仿佛是大自然的低语,引领着读者进入一个远离尘嚣的世界。

接着,诗人通过“流水欲入屋,好风自开襟”两句,进一步渲染了这份宁静中的自在与舒适。水声潺潺,似乎要渗透进屋内,而清风则轻轻拂过,让人感受到心灵的解放与自由。

“床头一束书,壁上三尺琴”,这两句不仅展现了诗人丰富的精神世界,也暗示了他对于知识与艺术的追求。书与琴,既是精神食粮,也是心灵的慰藉。诗人通过它们,寻求内心的宁静与满足。

“琴以散哀乐,书以通古今”,表达了诗人借助音乐与书籍,来排遣忧愁,理解历史,沟通古今的愿望。这不仅是对个人情感的抒发,也是对知识力量的肯定。

“所幸车马稀,非邀里人钦”,诗人庆幸自己身处一个车马稀少的地方,无需为了他人的目光而忙碌。这种超脱世俗的态度,体现了他对自由生活的向往。

“虚名如北斗,有酒不能斟”,诗人将虚名比作高不可及的北斗星,表达了对名利的淡然态度。即使有酒可饮,也不愿为之所累。

“纵洗爰居耳,宁知钟鼓音”,“爰居”是一种鸟,这里借指世俗的纷扰。诗人说即便能洗净耳朵,也未必能听懂钟鼓之音,暗含了对世事复杂难以完全理解的感慨。

“陶潜初解组,苏轼未投簪”,诗人引用了陶渊明和苏轼的典故,表达了对两位古代文人淡泊名利、追求内心自由的敬仰之情。

最后,“莫改麋鹿性,常怀烟嶂深”,诗人希望保持自己的本真,如同麋鹿一般,生活在深山之中,远离尘嚣,保持内心的宁静与自由。

整体而言,这首诗通过对自然景物、生活细节的描绘,以及对历史人物的引用,展现了诗人对宁静、淡泊生活的向往,以及对内心自由的追求。语言清新自然,意境深远,富有哲理,是一首值得细细品味的佳作。

收录诗词(123)

梵琦(元末明初)

成就

不详

经历

俗姓朱,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世

  • 字:楚石
  • 籍贯:浙江象山
  • 生卒年:?—1370

相关古诗词

送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚

杖锡老师七十八,眼如点漆眉如雪。

分明画出须菩提,坐听孤猿吟落月。

深山古寺天正寒,叶深一尺堆床前。

地炉烧火帘不卷,袈娑黑似垆中烟。

客来只恐放烟出,争奈山林藏未密。

喧喧道价满江湖,负笈挑囊固非一。

千里东归频寄声,乃翁终似有乡情。

目连鹙子神通妙,何必区区圆相成。

形式: 古风

君子交行赠吕日新

君不见车轮碾地不碾尘,尘暗却遮车上人。

又不见马口吸泉不吸月,月明岂解心中渴。

所以君子交,毋为小人绝。

形式: 古风

春日花下听弹琵琶效醉翁体

仆本南海人,暂为北京客。

朝游金张园,暮宿许史宅。

二月春风吹百花,朱朱粉粉相钩加。

银鞍绣勒少年子,对花下马弹琵琶。

大弦掩抑花始开,花重坠枝枝更斜。

小弦变作花烂熳,雨点骤打烟浓遮。

鹧鹄从何来,远在天之涯。

钩畾格磔忽惊起,不知飞在谁人家。

又闻黄鹂声睍睆,如断复续续复断。

布指似嫌宫调缓,别写群雁鸣霜暖。

蒹葭浦深风萧骚,一只两只飞渐高。

天长地远望不见,使我回首心烦劳。

我谓少年弹且止,钱塘去国三千里。

每到春来花最多,鹧鸪能舞黄鹂歌。

去年随雁同沙漠,听此琵琶殊不乐。

少年笑我君太痴,人生行乐须其时。

此中正自有佳处,但畏闲愁缠绕之。

形式: 古风

北邙行

请君停一觞,听我歌北邙。

北邙在何许,乃在洛之阳。

洛阳城中千万家,无有一家免乱亡。

天地开辟来,死者生之常。

远如上古诸皇帝,卒弃四海归山冈。

富贵浮云亦易灭,筋骸化土诚堪伤。

汉陵发掘竟何事,后世更留珠玉装。

而况将相坟,不为荆杞荒。

野火烧林断碑碣,牧童见草呼牛羊。

当其得志时,直欲凌云翔。

天子不敢忤,群臣非雁行。

娇儿聪明尚贵主,爱女秀丽专椒房。

昨日铸印大如斗,今日临轩封作王。

风雷起掌握,瓦砾含辉光。

权势有时尽,乱衰无处禳。

娇儿爱女替不得,点点血泪沾衣裳。

白马素车出门去,未知魂魄游何乡。

土枭飞来树袅袅,石兽对立烟苍苍。

万岁千秋共一尽,高堂大宅空相望。

形式: 古风 押[阳]韵