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凛凛孤风世所稀,碧眸炯炯电光辉。
贫儿示与衣中宝,富者教伊赤体归。
毒手惯曾烹佛祖,洪炉常用大钳锤。
小根魔子还知否,此是吾家真白眉。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《草堂清和尚赞》,通过对清和尚的描绘,展现了其独特的人格魅力和修行境界。首句“凛凛孤风世所稀”形容清和尚超凡脱俗,如孤风一般独特,世间少有。"碧眸炯炯电光辉"则以明亮的眼睛比喻他的智慧之光,犹如电闪雷鸣般耀眼。
接下来两句“贫儿示与衣中宝,富者教伊赤体归”揭示了他不拘世俗财物的态度,对贫者慷慨赠予,对富者则教以看破红尘,回归本真。"毒手惯曾烹佛祖,洪炉常用大钳锤"运用象征手法,暗示他经历过修行中的艰难磨砺,如同烹煮佛祖(佛法)或在大火中锻炼自己。
最后两句“小根魔子还知否,此是吾家真白眉”以“小根魔子”指未开悟之人,而“真白眉”则暗指清和尚的高洁品性,表达了诗人对这位禅师的敬仰和对其修行成就的认可。
整体来看,这首诗通过生动的形象和富有哲理的语言,赞扬了清和尚的智慧、无私和坚韧,体现了禅宗崇尚的直指人心、见性成佛的精神。
不详
俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
渭汝是善人耶,嫉恶之太甚。
谓汝是恶人耶,好贤而乐善。
而于善恶两涂之间了无遗恨。
咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。
这一则公案,分付赵通判。
人言棒头出孝子,我道怜儿不觉丑。
长芦长老恁么来,妙喜空费一张口。
从教四海妄流传,野干能作师子吼。
孰云无物赠伊行,喝下铁围山倒走。
覆为钟,仰为鼎。自是法轮家风,妙喜争取驰骋。
思禅人,固相请。
援毫临纸忽猛省,一声直透须弥顶。
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。