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虎向深渊绕,龙归猛火蟠。
昆崙飞日月,奚但鼎中安。
此诗描绘了一幅奇幻的画面,其中充满了道家修仙的意象。"虎向深渊绕,龙归猛火蟠"两句设定了仙界与凡间的对比。虎和龙都是强大的象征,在这里它们各自选择了自己的道路,虎绕着深渊,龙回到了猛火之中,这可能暗示了修行者面临的考验与挑战。
"昆崙飞日月"一句则描绘了一种仙境的景象,昆崙山是中国古代传说中的神山,此处提及昆崙山飞升的日月,展示了道士追求的超凡脱俗之境界。
最后,"奚但鼎中安"表达了一种平和安稳的情感。鼎为古代祭祀用的器具,在这里可能象征着道家的修炼或是内心的宁静。整句暗示了道士在追求仙境的同时,也保持着内心的平静与满足。
这首诗通过对比和对举的手法,展示了道家修行者的精神世界和生活态度,是一首充满哲思的佳作。
不详
因慕郭功甫,故易字功甫。南宋文学家,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后
风冽前村有堕巢,何心寒苦自为高。
堪怜让杀閒桃李,只得虚堂两字褒。
半霜黄绿尚斓斑,笑指清芬数日间。
会得此中堪乐意,洞庭端合傲商山。
为爱江湖细雨声,短篷欹听买随行。
那堪老去便轻软,肯羡珊瑚与夜明。
人生富贵尽浮云,何必须因不义分。
若有一丘能作主,更惭寇邓立功勋。