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湛乎性源，游乎度门。动静出碍，方圆不痕。
寒木得春晚，雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界，万差别而有据兮齐承一点之恩。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，名为《禅人并化主写真求赞》的第四百零七首。诗人以禅宗的视角来描绘一种超越世俗的境界，通过"湛乎性源，游乎度门"表达对宇宙本性的领悟，暗示了禅修者的心灵超越了形骸与知识的束缚。"动静出碍，方圆不痕"进一步阐述了禅的无碍自在，即无论静动皆无阻碍，事物的界限变得模糊不清。
"寒木得春晚，雪窗亡夜昏"，以自然景象象征心境的清明，即使寒冬的树木也能感受到春天的气息，夜晚的窗户在雪光中失去了黑夜的昏暗。接下来的诗句"通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤"，揭示了禅的空灵与变化，超越了对立与统一的观念，将天地万物视为一个整体。
最后两句"六和合而无功兮脱略三千之界，万差别而有据兮齐承一点之恩"，表达了禅的无为而治，万物和谐统一，尽管千差万别，但都源于同一源头的恩赐。整首诗充满了禅宗的哲理和意境，体现了诗人对禅修生活的深刻理解和感悟。
不详
默而耀，虚而照。借用不悭，合体无兆。
石牛卧而青山寒，木马嘶而明月晓。
有底般人，相逢恰好。
颠毛之丝，眼角之黐。是身颓老，与世支离。
枯禅心了了，空劫鼻垂垂。晓寒霜结，山川薄霁。
夜月行河汉，迟借伴还来。
机用妙不销，弹指知音知。
山带雪而岁寒，水含月而夜阑。
对机转物，影草探竿。游刃之牛解，烂柯之局残。
西风雨敛烟云净，北斗脚垂河汉乾。
鉴之现像，谷之藏神。六门随万汇，三昧入诸尘。
月通犀角晕，华到蜜房春。
历历之机果明了，更嫌何处不相亲。
