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愁叹何繇达灏穹,秋成恐堕渺茫中。
五龙偃蹇藏深庙,六佛慈悲会一宫。
帝敕名山诸洞闭,醮开太乙独函通。
应怜赤子车中鲋,为激西江遍处同。
这首诗是宋代诗人阳枋的作品,名为《和陈提举喜雨(其一)》。诗中通过对景物的描绘和想象,表达了诗人对时事的担忧以及对佛法的向往。
"愁叹何繇达灏穹,秋成恐堕渺茫中。"
这两句写的是诗人的心境。"愁叹"表明诗人心中的忧虑和叹息,而"何繇达灏穹"则形象地描绘了一种无边界的广阔空间,表现了诗人内心的迷茫与困惑。"秋成恐堕渺茫中"则指秋天将尽,万物凋零,而诗人的忧虑如同深不可测的渺茫之中,难以自拔。
"五龙偃蹇藏深庙,六佛慈悲会一宫。"
这两句写的是对佛教的向往。在这里,“五龙”和“六佛”都是象征性的表达,代表着佛法的神秘与力量。“偃蹇”形容龙的姿态,而“藏深庙”则是说这些象征性的龙隐藏在深邃的庙宇之中。"慈悲会一宫"则是六位佛祖聚集于同一座庙宇,共同传播佛法,展现了佛教的慈爱与包容。
"帝敕名山诸洞闭,醮开太乙独函通。"
这两句表达了一种超脱世俗、追求道法的心态。“帝敕”指的是皇帝的命令,而“名山诸洞闭”则是说著名的山中洞穴被关闭,这里象征着远离尘世的隐居生活。"醮开太乙独函通"则指的是通过道教的修炼,达到与自然合一的境界,其中“太乙”可能代表一种道法的神秘力量。
"应怜赤子车中鲋,为激西江遍处同。"
这两句表达了诗人对人民疾苦的关怀和同情。“应怜赤子车中鲋”中的“赤子”指的是普通百姓,而“车中鲋”则是说这些百姓如同车轮下的小虫,承受着巨大的压力。"为激西江遍处同"则表达了诗人希望像激流般的西江一样,到处传播这份关怀与同情。
整首诗通过对自然景物和佛道象征的运用,表现了诗人内心的忧虑与超脱,以及对人民疾苦的深切关怀。
不详
原名昌朝,字宗骥。居字溪小龙潭之上,因号字溪
周家重谷业陈王,天亦哀民救此方。
一雨如倾过众望,三登可卜见时昌。
固知福地长无歉,尤喜炎天预借凉。
耆老首为乡曲贺,唾成珠玉巧于装。
江海人推百谷王,可无膏泽惠炎方。
五龙行水苏将槁,万顷秧田喜寖昌。
不用饮冰祛内热,急须沽酒做新凉。
却愁好雨催诗句,愧乏良材取次装。
三时不害试鸠工,筑凿轮舆职自攻。
利器祇因盘错见,淳风须信古今同。
野桃川谷逢人好,春草池塘待雪融。
洞口果教花似旧,支筇未肯作衰翁。
浅见论成败,先几烛是非。
端倪还眇眇,勋绩自巍巍。
学僻门常掩,诗枯毫懒挥。
何时住岩下,质问此心微。