念奴娇.题浮玉石箄山

这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然合一的意境。开篇三句“我来浮玉，似凭陵沧海，蹑金鳌背”通过对比和夸张的手法，展现了诗人乘坐宝船（浮玉）如同凌驾于波涛之上、踏着神兽（金鳌）的背部，形象地表达了一种飞扬的精神状态和超凡脱俗的情感体验。

接着，“又若骑鲸游汗漫，飞入八荒之外”进一步强化了这种意境，诗人仿佛骑乘着传说中的海洋生物（鲸），在浩瀚无垠的空间中自由翱翔，这里的“八荒”指的是宇宙的边际，是一种极致的远离尘世。

“钟鼓传声，楼台倒影，不类人间世”则是对诗人所达到的境界的描述，钟鼓之声、楼台之景，都已超脱凡尘，显得不属于现实世界，这里的“倒影”可能指的是水中的倒影，增添了一种虚幻而又和谐的美感。

“徘徊吟眺，恨无陶谢酬对”表达了诗人对于古代文人的向往与赞美之情，希望能有机会与他们交往，但现实中无法实现，只能在心中徘徊和吟咏。

“今古潮落潮生，问英雄多少，與江俱逝”则是在时间的流转中寻找英雄的足迹，感叹时光易逝，英雄辈出又辈去，与长河一样不断地流逝。

“直欲乘风归阆苑，疑是三生习气”表达了诗人对于仙境的向往和追求，想要随着风回到神话中的仙界（阆苑），怀疑这是否是因为多生的宿缘所致。

“未办鱼蓑，先盟鸥鹭，奈卜邻无地”则是在现实中寻找安身立命之处，但发现周围没有可以依托的地方，只能与自然界的生物（如鱼、鸟）结盟。

最后，“从今清夜，梦魂应绕空翠”预示着诗人将在今后的清净夜晚，心灵将会在空中的翠绿之中徘徊，这里的“空翠”可能指的是星空或者是宇宙的广阔。

整首诗通过对自然景物和神话传说的运用，以及个人情感和精神追求的表达，展现了诗人超脱世俗、追求自由与永恒的理想。