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名家接武依丹陛，壮岁招魂入翠微。
遂使老聃成自吊，不知丁令竟何归？
蛇蝉岂恋寻山蜕？鸡犬曾闻挟日飞。
独有皇恩无以报，昨传天语慰松扉。
这首元代诗人范梈的《吊张炼师》表达了对张炼师的深深怀念和对其人品的敬仰。首句“名家接武依丹陛”描绘了张炼师出身名门，如同世家子弟般遵循着高尚的道家传统，接近朝廷或道教圣地。次句“壮岁招魂入翠微”则暗示张炼师年轻时就已遁入山林，追求仙道，其灵魂似乎已经融入了青翠的山色之中。
第三句“遂使老聃成自吊”引用老子自哀的典故，暗指张炼师的道行深厚，连老子都为之感叹。第四句“不知丁令竟何归？”借丁令入山的传说，表达对张炼师去向的疑惑，同时也寓含对其超脱尘世的羡慕。
第五、六句“蛇蝉岂恋寻山蜕？鸡犬曾闻挟日飞”进一步赞美张炼师的修炼成果，暗示他已达到与自然融为一体，甚至超越常人的境界。最后两句“独有皇恩无以报，昨传天语慰松扉”表达了对皇家恩典的感激，以及对张炼师仙逝后仍能感受到天帝慰问的想象，寄托了诗人对张炼师的深深哀思和敬仰之情。
整首诗通过丰富的意象和典故，展现了张炼师的高洁品质和超凡人生，表达了诗人对他的怀念和对道教隐逸生活的向往。
不详
诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。一字德机，人称文白先生。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》
鲁国先生九十余，百年消息定何如？
世情看作东流水，天地留恩下泽车。
陇西供奉岂无酒？河上丈人空有书。
见说乡邻问何事？扣门语及莫钟初。
番阳东下万山围，魁阁峥嵘面翠微。
云接大荒回古色，波涵落木动晴晖。
宦情静与游鱼逝，诗思长随夕鸟飞。
久待倚阑成独酌，痴儿了事各须归。
平生不识张廷尉，中岁方逢马伏波。
昨见山川皆胆落，稍侵霜露始心和。
皇恩远荷优隆至，旅况深惭慨惜多。
天上故人安好在，西风迟暮意如何？
闽藩杰构入青云，箫鼓声高万壑闻。
瓯粤谁存封建业？唐虞真是圣明君。
蓬莱瑞气皇居正，太液恩波御席分。
身远祇怀归委佩，丝纶阁近最缤纷。
